Читать «Когда пьёшь воду, думай об её источнике» онлайн - страница 5

№11

Если государство благоденствует, то и буддизм процветает

Однажды, монах-ординарец спросил Учителя Фоюаня: «Почему Вы всегда велите нам читать сутры, а сами всегда читаете газеты?» Учитель Фоюань ответил: «Если вы, монахи, не будете читать сутры, то, что вам тогда читать? Вы не должны читать газеты, там чёрт не разберёт, что к чему. Если ты являешься руководителем, то должен знать немного о важных событиях в стране. Ты должен понимать, читать и разбираться что к чему».

«Я сейчас кроме газет ничего не читаю. А в газетах просматриваю только заголовки. Смотрю, о чём они там толкуют. Читаю о Тайване, о США. Какие каверзы готовит США, какие каверзы готовит Япония. Сейчас США совместно с Индией строят нам козни. Поэтому мы и горюем. Если государство будет благоденствовать, только тогда будет процветать буддизм!»

№12

Быть благодарным за благодеяние своей страны

В 2005 году Учитель Фоюань проводил церемонию интронизации для одного настоятеля в провинции Хунань. Учитель Фоюань произнёс речь на этой церемонии. Когда он в своей речи стал говорить о стабильности в обществе, о богатстве государства и силе нации, о реализации политики свободы вероисповедания в стране, он очень разволновался. Как раз это был период празднования Дня образования КНР. Он настолько был взволнован, что хлопнул ладонью по столу, сжал руки в кулаки, поднялся со стула и громко закричал: «10 тысяч лет коммунистической партии!»

Раздался гром аплодисментов, все присутствующие были глубоко тронуты.

№13

Дети, изучающие буддизм, не могут быть плохими

В институте буддизма монастыря Юньмэньсы есть группа маленьких шраманер (послушников). В прошлом она называлась группа культуры. Затем старец Фоюань переименовал её в группу воспитания праведности. Эта группа состоит из маленьких послушников возрастом от 6 до 14 лет. Согласно закону государства о свободе вероисповедания, достигшие 18 лет граждане, могут сделать выбор становиться им буддийскими монахами или нет. Поскольку послушники по возрасту слишком маленькие, чтобы избежать кривотолков в обществе и обвинений в найме детей на работу и их эксплуатации, монастыри обычно не осмеливаются принимать к себе детей.

Когда начальники приехали в монастырь с инспекцией, старец Фоюань не стал прятать детей, а сам повёл начальство к ним. Учитель Фоюань сказал: «Если Вы беспокоитесь, что они находятся здесь, я могу в любое время их распустить. Но многие из них – это сироты или приёмные дети. Если позволить им скитаться в обществе, то если у них не будет хорошего крова и руководства, если они будут голодать, то станут воровать, грабить. Таким образом, в обществе появится больше злых людей, которые могут нанести вред обществу. В действительности, мы облегчаем бремя общества, приняв их к себе. Мы их обучаем знаниям традиционной китайской культуры, а также буддийской теории добра и широкой натуры. Поэтому в древности люди говорили: «Ребёнок, изучающий буддизм, не может быть плохим». Действительно, некоторые из них, это единственные дети в семье, либо те, кто имеет родителей, но пришли сюда по собственному желанию. Учитель является их гарантом и опекуном. Поэтому будьте спокойны за здешних детей.