Читать «К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии (2 издание)» онлайн - страница 164

Примечания

1

1) Джадидизм в Бухаре - идеология нарождавшегося класса национальной буржуазии, боровшейся за ограничение власти эмир-деспота и установление европейского образца правления (конституционной монархии) в Бухаре, открывающего доступ к власти представителям торгово-промышленного капитала. Под влиянием Октябрьской революции формируется левое течение, характеризующееся переходом определенной части джадидов от реформаторско-культурнических позиций к революционно-демократическим.

2

2) Имеются в виду две рецензии Г. Туркестанского, опубликованные в журнале "Коммунистическая мысль" (№ 1-2, 1926) и переизданные отдельной брошюрой под названием "Кто такие были джадиды" (издание САКУ, Ташкент, 1926).

Файзулла Ходжаев выступил на страницах печати с ответом на критику Г. Туркестанского, опубликованным в журнале "Коммунистическая мысль" (Издание САКУ, Ташкент, 1927, кн. III. стр. 153-167).

3

3) Садриддин Айни (1878-1954) - основоположник таджикской и один из зачинателей узбекской советской литературы, ученый и общественный деятель, первый президент АН ТаджССР. /449/

В 1920 г., когда С. Айни написал свою первую работу о развитии демократического движения в Бухаре ("Материалы по истории Бухарской революции"), он стоял на позиции защиты джадидизма, который трактовался им как революционное движение. С. Айни не замечал тогда ограниченности Джадидов, выдвигавших лишь реформаторские требования, и их оторванности от народа.

В 30-х годах произошло коренное изменение во взглядах С. Айни на джадидизм. В романе "Дохунда", опубликованном в 1930 г., С. Айни по-иному оценивает социальное содержание джадидизма - как движение национальной буржуазии, направленное лишь на "усовершенствование" эмирского строя. А настоящими революционерами, боровшимися против эмирской власти в Бухаре, С. Айни назвал бухарских коммунистов.

О жизни бухарского народа и его борьбе против феодально-клерикальной реакции повествуется и в других произведениях С. Айни - повести "Одина", романе "Рабы", книге "Воспоминания" (русский перевод - "Бухара") и др.

4

4) На III съезде Компартии Узбекистана Ф. Ходжаев выступил с заявлением, признав допущенную им ошибку по вопросу идеализации джадидизма.

В своем заявлении, оглашенном на съезде, Ф. Ходжаев указал:

"... Так как на утреннем заседании съезда некоторые товарищи поставили вопрос о [группе] "18-ти", о джадидизме, о моем отношении к политике ЦК по вопросу об отношении к интеллигенции, я заявляю прямо, что по вопросу выступления "18-ти" и моем активном участии в этом выступлении я согласен с решением партии о том, что выступление являлось ошибочным, и с той оценкой, которая дана этому выступлению со стороны партии и XIV Пленума Средазбюро ЦК РКП(б). Разбор этого вопроса был закончен еще в 1925 г.