Читать «Историко-литературное значение Собрания стихотворений, относящихся к незабвенному 1812 году» онлайн - страница 9

празднества Сретения Господня» С. Н. Глинки, «Стихи по прочтении манифеста от

3 Ноября 1812 года и вслед за ним известия от светлейшего князя Кутузова-Смоленского 7-го и 8-го числ того же ноября» Б. К. Бланка, «Стихи в день Богоявления

Господня. На войну» А. Кулакова, «Стихи на подвиги двух смоленских помещиков

Энгельгарда и Шубина и на монаршие щедроты, излиянные на них» А. А. Писарева,

«Стихи в день Светлого Христова Воскресения матери от детей» (подп.: (Из Вестн.

Евр.)), «Стихи, писанные по прочтении в “Московских ведомостях” высочайшего

рескрипта на имя графа Н. И. Салтыкова, от 13 июня 1812, о буйном вторжении

французских войск в российские пределы» Г. Волкова и т. д.

В издании Н. М. Кугушева, как видим, весьма плодотворно сосуществуют раз-ные стилевые тенденции, что, безусловно, дополняет наше представление о золотом

веке русской поэзии. Составитель смело соединяет в одной книге, по-видимому, не

усматривая в этом нарушения каких-то эстетических норм и законов, поэтический

442

Приложения

стиль классицизма с его активным и программным использованием библейских

образов, мотивов, сюжетов (напр., образы Давида, Соломона, змия, агнца, мотив

пира у Валтасара, Вавилонского столпотворения, сюжет о пленении и рабстве изра-ильского народа в Египте и последующем его освобождении Моисеем и др.), цитат

и реминисценций (чаще всего, из Апокалипсиса), а также образов античной ми-фологии (музы, Парнас, тартар, Александрийский маяк, Беллона, Ахерон, Стикс) и «примеров» или «образцов» из русской и европейской истории (наиболее часто

упоминаются имена Аттилы, Герострата, Нерона, Карла XII, Мамая, Батыя, а с другой стороны — Д. М. Пожарского, А. В. Суворова, Петра I, М. И. Голенищева-Кутузова, Александра I, П. И. Багратиона и такие исторические события, как падение

Римской империи, события Великой французской революции, интервенция Речи

Посполитой) и т. д., и новые для своего времени стилевые веяния, из которых уже

начинал прорастать сентиментализм и романтизм (образ чувствительного лирического героя, образы природы, мотивы родного дома, семьи, таинственной предна-чертанности победы русских, личного подвига во имя Отчизны и др.).

Так, в стихотворении А. А. Волковой «Чувствования россиянки, возбужденные победами российских войск над бегущим врагом Отечества» перед читателем

предстает образ русской женщины, переживающей «сладостное прехожденье от

грусти к счастливым часам», неожиданно почувствовавшей «полнощный, спасение

несущий ветр». Ее «чувствования» развиваются на фоне характерного пейзажа:

«Жестокий, грозный вихрь несяся, / Крылами воздух колебал», «скрывался солнца

светлый луч», «лишь молний блеск сверкал из туч», «дымился лес, кипели воды /

И страх повсюду пролетал». И далее наступает перемена направления ветра, который «…дохнул — и тучи удалились, / Открыв небесную лазурь; / Покой с надеждой

возвратились, / Промчались стоны мрачных бурь».

В «Стихах в день Светлого Христова Воскресения матери от детей» монолог матери выстроен на тех же природных образах, оппозициях и мотиве погодных из-менений: затихают «грозны бури», «замолчал Борей»: Вьюги к Норду уклонились,