Читать «Исследования о самовольной смерти» онлайн - страница 61

Тогда, обезумев от страха Г-жа de Poutalba подбежала к дверям и стала неистовым голосом звать на помощь. Разгневанный старик произвел еще один неудачный выстрел, но в это время сбежавшиеся люди выломали дверь и спасли окровавленную женщину от дальнейших выстрелов. Старик удалился в свой кабинет и лишил себя жизни… А его развратная невестка выздоровела и после этого ее продолжали торжественно принимать в великосветских парижских салонах. Этот старик был вполне бодр и в полном уме: очевидно он действовал под влиянием желания пожертвовать своею жизнью на благо всей своей семьи.

Среди многочисленных самоубийств, имевших место в Англии во второй половине нынешнего столетия особенно, замечательно самоубийство Лорда Садлера, отравившегося на 42 году от рождения.

До самой последней минуты жизни Садлер пользовался всеобщим уважением и занимал чрезвычайно высокое общественное положение. Начав свою карьеру адвокатурой в Ирландии, он очень скоро выдвинулся, благодаря своим замечательным талантам, и сделался депутатом в палате общин, а затем Лордом — казначеем.

Только после его смерти вся Англия с ужасом узнала, какие тяжкие преступления успел совершить в течении своей жизни этот выдающийся государственный человек. Он отравился ядом, который всегда носил при себе. Перед смертью он написал несколько писем, в которых заключается исповедь его бурной преступной жизни.

В 1870 году во Франции появилось сочинение Е. Douay (Дуэ) «Le suicide», в котором он в форме повести, весьма завлекательно написанной, излагает взгляды на самоубийство, склоняясь в сторону мыслителей, не видящих в самоубийстве преступления и греха.

Знаменитый Литре, глава французской школы позитивистов, говорит: «когда человек ясно излагает причины, мешающие ему жить дольше и когда эти причины не воображаемые, какое же может быть основание не признавать за таким человеком права нравственной свободы распоряжаться своею жизнью».

Лерминье в своем сочинении «La philosophie du droit» так же защищает самоубийство. Он говорит, что физиология совершенно ошибочно считает самоубийство деянием безумным и бессмысленным; напротив того самоубийство в действительности очень часто есть акт свободной, сознательной воли. Только человек может лишить себя жизни, другие же животные не обладают этою возможностью, потому что только человек умеет любить, страстно желать и уважать добродетель и свободу.

В этом отношении Лерминье однако ошибается, потому что по наблюдениям натуралиста Toussenel ) у ласточек привязанность самок к их самцам превосходит всякие вероятия. Если ласточка теряет своего мужа, то она уже больше никогда не сходится с другим самцом. Toussenel утверждает, что ему самому случалось наблюдать, как самки ласточки, потерявшие своих мужей, переставали принимать пищу и от долгого воздержания и горя умирали с голоду. Всем известен рассказ о собаке, которая, после того как похоронили её хозяина, не хотела уйти с его могилы и умерла от голода и холода. Бриерр де Буамон рассказывает, что маленькая собачка Марии Старт взбежала за нею на эшафот; какой то фанатик заставил эту собачку полизать кровь её госпожи. После того бедное животное не хотело ничего есть и вскоре умерло от голода ).