Читать «Исследования о самовольной смерти» онлайн - страница 47

П Ф Булацель

Долгое время не знали настоящего автора этой книги, приписывали ее Дидеро, Лагранжу и только уже после издания переписки Гримма узнали, что автором её был Гольбах.

Вольтера нельзя причислить ни к защитникам самоубийства, ни к порицателям его, потому что в энциклопедическом словаре в статье о самоубийстве он признает, что для совершения этого деяния необходимо присутствие сильной воли и много храбрости, так как человеку не легко победить могучий инстинкт самосохранения. Известен стих Вольтера):

«Quand on а tout perdu et qu’on a plus d’espoir, La vie est un opprobre et la mort un devoir»…

Но с другой стороны Вольтер часто с свойственным ему сарказмом осмеивал самоубийство. Впрочем тогдашние суровые законы о самоубийстве его возмущали и он всю ответственность за их несправедливость и жестокость возлагал на каноническое право, которое считал первым источником этих законов, ибо нигде в священном писании нельзя найти запрещение самоубийства, а тем более не следует за него наказывать. Вольтер выражает желание, чтобы те лица, которые решили окончить жизнь самоубийством, излагали бы письменно перед смертью свои воззрения на самоубийство. Он полагает, что собрание этих мыслей будет не бесполезно для истории цивилизации. К защитникам самоубийства следует отнести Десланда. Вольтер уверяет, что Десланд, автор сочинения «Réflections sur les grands hommes morts en badinant», проклинал перед смертью мысли, высказанные в этом сочинении и просил сжечь свою книгу. В этой книге он доказывал, что смерть нужно встречать с веселой улыбкой, потому что смерть великое благо для всех больных и страждущих людей. Он признает, что есть много случаев, в которых самоубийство покрывает славою тех, кто к нему прибегает, как к средству выйти из этого мира без страха и без сожаления. Он восторгается самоубийством Албитиуса Силуса, о котором мы упоминали в 1 части нашей книги. Он одобряет взгляды, высказанные Сенекою в его трагедии Фиваида. Он утверждает, что право распоряжаться своим существованием приобретается каждым человеком вместе с появлением на свет. Считать преступником того, кто укоротил свою жизнь — верх несправедливости; но к сожалению законы далеко не всегда справедливы и разумны…