Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 98

Глава 2. Покорение анатомии

что в конце века он стал интернациональным. Отсылка к букве «S» часто встречается на иллюстрациях и рисунках того времени, изображающих женский силуэт, например у Менье в 1903 году: «Нижнее и верхнее, или геометрическая модель модной женщины. S как Sylphe» ^{*, 55} . В самом начале XX века телесная красота сводилась именно к этому изгибу, утрированному и превратившемуся в символ. Именно он приковывает к себе взгляды прохожих, так, герой одного романа Жоржа Леконта был сражен видом «груди, гор-деливо возвышающейся над тонкой талией и пышными бедрами» ⁵⁶ .

S-образный силуэт — важная примета этого перио-да, ей интересуются даже антропологи, они убеждены, что «изгибы тела сильнее выражены у смуглых южных народностей» ⁵⁷ , и предпринимают попытки выработать систему измерений этих изгибов. Однако ученые вы-

нуждены констатировать, что, пытаясь реализовать этот проект на практике, сталкиваются с существенными труд-ностями: «Мы находимся лишь в самом начале решения этой задачи» ⁵⁸ , — признается Поль Топинар ^** в своей мону-ментальной «Антропологии» 1885 года. В конце XIX века методичными исследованиями этой проблемы занялись анатомы. Один из ученых, изучавших «морфологию пояс-ничного изгиба» ⁵⁹ , писал, что «у женщин поясничный отдел позвоночника более длинный», выгнутый и «закрытый», чем у мужчин, у которых нижняя часть спины изгибается * Сильф ( фр. sylphe) — дух воздуха в кельтской и германской ми-фологии, а также в средневековом фольклоре многих европейских народов.

** Поль Топинар (Paul Topinard, 1830–1911) — французский врач и антрополог, генеральный секретарь Парижского антропологиче-ского общества. Помимо прочего, изучал объемы черепа представи-телей разных рас, ставил уровень развития человека в зависимость

от объема его мозга.

Часть четвертая. Красота «желанная» (XIX век) под углом 155–160 градусов, тогда как у женщин — под углом 140 градусов ⁶⁰ . Так у моды появляется научное обос-нование.

НЕПОСТИЖИМОСТЬ ВЛЕЧЕНИЯ

В конце XIX века не только очертания тела просту-пили под одеждой — проявилось эротическое влечение, которое человек способен испытывать к телу. Отныне раз-решается не только вызывать физическое влечение, но и признаваться в том, что его испытываешь. Эти изменения отражены в образе заглавной героини романа Золя «Нана»: «Высокая, красивая, пышнотелая» ⁶¹ , она вызывает неверо-ятно сильные, «незнакомые желания» ⁶² , даже «помутнение рассудка» ⁶³ , случавшееся с отдельными ее посетителями, в непосредственной близости от себя наблюдавшими обиль-ную плоть Нана под облегающими «простыми платьями, столь мягкими и тонкими» ⁶⁴ . Она была наделена таинствен-ной властью, от нее исходила необыкновенная сила, то самое «нечто» ⁶⁵ , чего не может назвать Золя и что преобра-жает красоту: «от нее веяло жизнью, ароматом всемогущей женственности, который пьянил публику» ⁶⁶ . К концу века этот тип красоты — красота эротическая — становится широ-ко распространенным, появляется на театральной сцене, в кафешантанах, мюзик-холле, его критерии вырабатываются в гравюре и фотографии ⁶⁷ . Эротическая красота царит и в литературе: в описаниях красивой внешности упоминается все тело, наряду с одеждой и манерой держаться. Так, на-пример, в образе юной андалузки, главной героини романа Пьера Луиса «Женщина и паяц» 1898 года, эмоциональность передается за счет экспрессии в «гибком, с удлиненными ру-ками и ногами» теле героини: она «умела улыбаться ногами и изъясняться туловищем» ⁶⁸ .