Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 47

Часть вторая. Экспрессивная красота (XVII век) внешностью: «В светском обществе, где все выставляется на-показ, естественная, неухоженная красота не имеет права на существование» ³¹ . Неотъемлемой чертой эстетики телесной геометрии стала считаться узкая вертикальная линия.

Зарождающаяся в XVII веке буржуазная красота вносит нюанс в эту дифференциацию: город противопоставляется королевскому двору. Появляются «любовницы, которых це-нят не за знатное происхождение, но за природную красоту, не нуждающуюся в прикрасах» ³² — это молодые горожанки, которые:

В скромных платьях

В сотню раз милее

Дворцовых дам

В нарядах дорогих ³³ .

В городе, как и при дворе, тоже есть свои «непре-взойденные красавицы» ³⁴ . Их достоинств не обесценивает простота одежды и манер. Например, описанная де Фюре-тьером лавочница привлекательна, несмотря на ее «глупо-ватый вид» ³⁵ , а гризетка из новеллы Донно де Визе столь мила, что даже «чрезмерная застенчивость» ³⁶ ее не портит. В Великий век буржуазия получает возможность подражать королевскому двору, прециозной культуре и пользоваться помадой и румянами: «Аристократичная по духу и ориен-тации прециозность возникает вследствие того, что легкая и элегантная жизнь проникает в новые социальные круги и буржуазией завладевает стремление к идеалу и элитарно-сти» ³⁷ . Итак, «народная» красота пользуется общественным признанием. Однако для женщин, наделенных такой кра-сотой, установлены определенные границы: они лишены «важности» и «величия», свойственного только благород-ным дамам. В мире, во главе которого стоит королевский двор, критерии прекрасного выводятся из умения держать

Глава 3. От очищения к утяжке

себя и правил хорошего тона. Аристократичные манеры формируют эстетику, грань между красивым и некрасивым тонка и определяется по таким признакам, как посадка голо-вы, ровность спины и размеренность походки. Именно эта грань разделяет неуклюжие движения господина Журдена, героя комедии «Мещанин во дворянстве», пытающегося под-ражать учителю танцев ³⁸ , с одной стороны, и неотразимую красоту героини «Школы жен» Агнесы, объясняющуюся ее благородным происхождением (она дочь богатого сеньора Энрика) ³⁹ , — с другой. И наоборот: именно переход этой границы ставит под сомнение красоту «Прекрасной ба-калейщицы», знаменитой Габриель Перро, обвиненной в адюльтере. В конце XVII века за судом над ней следил весь Париж: за умышленное соблазнение мужчины, выставление мужа посмешищем, а также за подражание «величественным манерам» ⁴⁰ , не соответствующим ее происхождению, «Пре-красную бакалейщицу» ждала печальная участь. В то время представления о красоте напрямую связывались с приняты-ми в обществе «правилами хорошего тона».

ОСАНКА ЖЕНСКАЯ , ОСАНКА МУЖСКАЯ

Эти «правила хорошего тона» были различными для мужчин и женщин, поскольку в эпоху классицизма красота по-прежнему остается преимущественно женским свойством: женщина «красивее мужчины, как день ярче ночи» ⁴¹ . Различ-ные требования предъявляются к внешности и поведению обоих полов: лицу мужчины позволялось быть «свинцовым», «не боящимся ни холода, ни солнца» ⁴² , как у Людовика XIV, мужчина, в отличие от женщины, мог быть «резким», по-рывистым и «решительным» ⁴³ . Как видно, традиционные представления не изменились, а только укрепились. Однако важное изменение произошло в манере держать себя: впер-вые мужчинам и женщинам предписывается одно, общее для обоих полов положение корпуса.