Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 46

Этот предмет одежды выполнял еще одну важную функ-цию: с его помощью совершенствовать фигуру могли даже зрелые женщины. Именно такую «диету» применяла мадам де Севинье: «В дебошах я не участвую, а до гробовой доски мне еще так далеко, что я приказала ушить мой корсет на ширину мизинца с обеих сторон» ²⁶ . Кроме того, корсет по-

зволял соревноваться с соперницей в стройности: «Отныне размеры наших корсетов совпадают» ²⁷ . Помимо прочего, эти примеры свидетельствуют о первых попытках измерить кра-соту и устранить несоответствие эстетическому образцу; эти измерения передаются образно с помощью слов, поскольку пока не могут быть выражены в цифрах.

ФИГУРА БЛАГОРОДНАЯ , ФИГУРА НАРОДНАЯ Ношение корсета укрепило связь между внешним ви-

дом человека и его положением на социальной лестнице. Округлые формы селянки с давних пор противопоставля-лись «утонченной» ²⁸ фигуре элегантной горожанки. Тяже-ловесные очертания земледелицы сравнивали с изящными

линиями благородной дамы и указывали на несходство их комплекций. Однако это расхождение, изобретенное знатью в XVII веке, существовало не только между худощавостью и округлостью, но также между «собранностью» и «распу-щенностью». Согласно представлениям о социальных раз-Глава 3. От очищения к утяжке

личиях того времени, бюст благородной женщины должен быть закован в геометрически правильный корсет, тогда как груди всех прочих женщин предоставляется полная свобода. На гравюрах, изображающих нравы той эпохи, этот антаго-низм представлен в карикатурной форме: например, Абра-хам Босс на своем знаменитом эстампе помещает знатных супругов, «дающих пищу голодным» ²⁹ , на возвышение — вы-сокий порог особняка; их совершенно прямые, вертикаль-ные фигуры строго параллельны крепостной стене, тогда как силуэты просящих хлеб мужчин и женщин изгибаются в разнообразных поклонах. Эти изгибы, вне всякого со-мнения, указывают на акт подчинения, но также отражают представления XVII века о строении тела, согласно которым туловище обычного человека короче, массивнее, согбеннее торса благородных дарующих. Социальное неравенство формирует анатомию. Контраст создается за счет верти-кальных линий. Это хорошо видно на другой, фривольной гравюре Абрахама Босса, изображающей милующуюся пару и служанку, готовящую для них кровать: прямая, ригидная спина молодой мадам противостоит массивной, сгорбленной спине служанки, приподнимающей полог ³⁰ .

На гравюрах второй половины XVII века различия между внешним обликом простых людей и аристократов регулярно подчеркиваются. Это укрепляет ассоциативную связь между телосложением и социальным статусом. Особенно ярко это проявилось в этюдах Себастьяна Леклерка: крестьянки у него непременно изображались полногрудыми и с большим животом, утопающим в объемном, как риза, платье, а знатные дамы — с плоским бюстом и стянутой талией. К тому же на протяжении XVII столетия корсет удлиняется, отчего ребра становятся уже, талия — ниже, а туловище — еще прямее: чем больше внимания уделяется лифу, тем стремительнее он принимает форму прямой линии. Чтобы выглядеть при-влекательно, нужно было целенаправленно работать над