Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 116

ние о едином идеале красоты. К тому же понятие телесной красоты все реже сводится к совокупности отдельных черт и исходит уже из целостного образа, создавая который современный человек утверждает собственную идентич-ность». Неотделимая от индивидуального образа жизни, от идеи здоровья и хорошего самочувствия, красота, а также уход, которого она требует, как будто отвечают на «настоя-тельное требование быть „в своей тарелке”, в ладу „с самим собой” и своим окружением» ² . Поведение человека активно психологизируется, за счет чего выстраивается все больше ассоциативных связей между телесной эстетикой и вос-приятием себя.

Не менее важно то, что начавшиеся в 1920-х годах изменения привели к господствующему сегодня идеалу «вытянутой, как шпиль, фигуры» ³ , в образец возводится «тело-лиана с бесконечно длинными ногами» ⁴ , пластичное и мускулистое, неизменными характеристиками которого выступают «хорошее самочувствие» ⁵ и «плоский живот». Из этого следует, что коллективная норма все же неизбежно присутствует в сознании и воздействие ее велико, а всевоз-можные способы подчеркнуть индивидуальность облика — лишь одно из проявлений той же нормы. При этом быстрая походка, яркий макияж, обнаженная и защищенная кожа преподносятся как проявления индивидуальности и — еще одно новшество — телесной свободы. Связь между красо-той и хорошим самочувствием укрепляется, и обретение красоты и здоровья становится главной целью человека. Стройное, подвижное тело соответствует общественным стремлениям к производительности, адаптируемости и же-ланию предоставить женскому телу новую «свободу».

Когда физический облик человека становится главной целью, усложняются индивидуальные и коллективные ре-ференции красоты: практики совершенствования красоты сопровождаются страхом неудачи, каждый свободно рас-поряжается своим внешним видом, но при этом сам несет полную ответственность за свою красоту, и, если телесная красота по каким-то причинам недостижима, человек ощу-щает бессилие. Когда хорошее самочувствие преподносится как единственная и высшая истина, недомогание вызывает

ГЛАВА 1

«СОВРЕМЕННЫЕ СИЛЬФИДЫ» ¹ В телесной эстетике начала XX века, между 1910

и 1920 годами, происходит «метаморфоза» ² : силуэт стано-вится легче и длиннее. Ноги выставляют напоказ, прически приподнимают, демонстрируя длину тела. Модели, чьи изо-бражения печатаются в журналах Vogue и Femina 1920-х го-дов, не похожи на моделей 1900-х: «Создается впечатление, что женщины прибавили в росте» ³ . Женщина напоминает скорее стебель ⁴ , чем цветок, букву «I», а не «S» ⁵ . Линии тела растянуты чрезмерно, даже по сравнению с удлиненным силуэтом начала XX века.

Причем эта метаморфоза не ограничивается внешними проявлениями: грациозные линии тела свидетельствуют о независимости женщины, о фундаментальном изменении ее статуса. В упрощенном виде эта мысль представлена в жур-налах, выходивших во Франции в «Безумные» ^* годы: «Если женщина любит много двигаться и вести активный образ * «Безумными» годами во Франции называют 1920-е годы: период между концом Первой мировой войны и началом экономического кризиса 1929 года.