Читать «Иван Бабушкин — рабочий-большевик» онлайн - страница 151
Unknown
пытки вернуть былую власть помещика.
Местами народ понял реформы и бунтовал, - не признавал такой
“воли”, которая даже его тёмному уму и неприхотливой жизни каза
лась плохой долей.
Дальнейшая история показала, что окончательное разорение кре
стьянства неизбежно; в то же время правительство в интересах по
мещиков всеми силами задерживает переселения и передвижения их
с одного места на другое, даже на заработки, оно усиливает, ускоря
ет разорение простым варварским способом сбора налогов и полной
беззащитностью деревни от полиции и землевладельца. Я уже гово
рил, к каким результатам ведёт эта политика - вся беднота деревни
обращается в “бунтовщиков” и “государственных преступников”.
Могли-ли спокойно отнестись к такому освобождению те истин
ные друзья народа из образованных классов, те изменившие своему
классу, сословию дворян, которые еще во времена крепостного пра
ва шли на каторгу и виселицу за дело освобождения? - Конечно, нет!
Однако, они понимали, что сами, одни, они ничего не поделают, пока
за свои интересы не будет стоять сам народ. И вот эти люди решились
идти к обездоленному народу на проповедь борьбы за лучшую долю, за права, - идти в деревню, лишенную прав... Нужно-ли говорить, что
правительству не понравилось это, что оно всеми силами преследова
ло и ловило этих проповедников, как раньше преследовало всех про
тивников крепостного права. Целый ряд людей был арестован в 60-х
годах только по одним подозрениям. Среди таких людей, против ко
торых правительство не имело совершенно никаких улик, а только
считало их своими противниками, был и Н. Г. Чернышевский, - зна
менитый писатель-социалист, особенно горячо отстаивавший инте
ресы рабочего народа и любимый в то время всеми, кто сочувствовал.
народу, его свободе и просвещению... Чернышевский был сослан в
Сибирь и провел там частью в каторжной тюрьме, а частью в ссылке
в Якутской области - 20 лет.
Конечно, аресты никого не испугали. Движение образованной
молодёжи, студентов, в народ на проповедь народных прав и борь
бы против гнёта усиливалось, и в 70-х годах правительство с ужа
сом узнало, что эта проповедь ведётся в 17 губерниях. В 1877-78 го-
143
дах в Петербурге сразу судили 193 человек «государственных пре
ступников», обвинявшихся в том, что они давали народу книги и го
ворили на сходах о правах народа, о необходимости борьбы бедня
ков с богатыми, борьбы за права; говорили о другом устройстве об
щества, в котором будут все равны, не будет частной собственности, не будет бедных... Тюрьма и каторга были приговором осуждённым
за проповедь народу свободы и лучшего будущего - приговором, ко
торый был составлен ранее суда царским министром.
Движение учащейся молодёжи в народ напугало и правитель
ство, и помещиков, и фабрикантов - всем нужен был кроткий и смир
ный народ, работящий, как вол, и тупой, как вол; и вдруг его хотят
поднять на уровень мыслящего человека, с ним, как с собратом, рас