Читать «Знак вопроса, 1995 № 02» онлайн - страница 72

Алим Иванович Войцеховский

Сходное испытание описывается и в священной древнеиранской книге Авеста (около IX–VII вв. до нашей эры).

Позже, в Индии, в Законах Ману, известных нам в списке II в. до нашей эры, в главе VIII говорится: «114. Или следует заставить [обвиняемого] взять огонь, погрузиться в воду или прикоснуться к голове жены и сыновей в отдельности.

115. Тот, кого пылающий огонь не обжигает, кого вода не заставит подняться вверх и [с кем] вскоре не случается несчастья, должен считаться чистым в клятве».

В начале нашей эры испытания водой применялись древними кельтами, франками, лангобардами, норманнами, жившими некогда на территории Западной Европы.

О применении обоих этих методов в Индии на рубеже I–II тысячелетий нашей эры свидетельствует известный хорезмийский ученый Абурейхан Бируни (973—1048).

Не обошли подобные испытания и территорию России. Так, путешественник XII века Абу Хамид Ал-Гарнати свидетельствует:

«Славяне храбры. Они придерживаются византийского толка несторианского христианства.

А вокруг них — народность, живущая среди деревьев, бреющая бороды. Живут они на [берегах] огромной реки и охотятся на бобров в этой реке. Мне рассказывали о них, что у них каждые десять лет становится много колдовства, а вредят им женщины из старух-колдуний. Тогда они хватают всех старух в своей стране, связывают им руки и ноги (обратите на это внимание! — Ю.Р.) и бросают в реку: ту старуху, которая тонет, оставляют и знают, что она не колдунья, а которая остается поверху воды — сжигают на огне!»

Вышеприведенное свидетельство подтверждается известным русским проповедником XIII столетия Серапионом Владимирским. В IV Поучении он пишет: «Вы же воду послухомъ постависте и глядите: аще оутопати начнет, неповинна есть; аще ли попловеть, волховъ есть»!

Что же касается пребывающей в лоне католической церкви Западной Европы, то она пошла много дальше. Распростершая над ней, начиная с XIII столетия, свои крылья Святая Инквизиция приняла на вооружение как испытания водой, так и весами. Ретиво приступив к искоренению ереси и колдовства, Инквизиция, трудившаяся денно и нощно во славу божию, дымом своих инквизиционных костров затмила даже свет Солнца. Дело было поставлено «на поток».

Своеобразные «шоу» представляли массовые испытания водой и сожжения выявленных колдунов, чародеев и еретиков. Известны случаи, когда в одном аутодафе находили смерть в огненной купели до 400 человек сразу! Мудрено ли, что многие города и другие населенные пункты обезлюдели!

Несомненно, что массовость и открытость этих процедур для всех желающих привели к появлению множества весьма совпадающих свидетельств, описывающих поразительные эффекты, наблюдавшиеся в ходе испытаний такого рода.

Итак, в Западной Европе, находившейся во власти Святой Инквизиции, судьба подозреваемых в связи с дьяволом или колдовстве испытывалась водой и… весами, принятыми на вооружение католической церковью.