Читать «Загробная жизнь или последняя участь человека» онлайн - страница 342

405

Антоний, архим. Догматическое богословие. § 351.

406

Григорий Богослов, свт. Слово св. мученику Киприану.

407

Григорий Богослов, свт. Слово первое обличительное на Юлиана.

408

Ефрем Сирин, св. Похвальное слово святым мученикам.

409

Иоанн Златоуст, свт. Похвальное слово св. Игнатию Богоносцу.

410

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на 2-е Послание к Коринфянам. Беседа 26.

411

Иоанн Златоуст, свт. Беседа на память св. мученика Вавилы.

412

Иероним Стридонский, блж. Послание 37.

413

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. II. § 265.

414

Главотяж — головная повязка, платок для утирания пота; убрус — плат, полотно; полотенце.

415

Слова и речи. М., 1884. Ч. II. С. 174, 184.

416

Книга правил.

417

Сахаров И. П. Исследование о русском иконописании. СПб., 1849. Кн. II. С. 20-23.

418

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. II. § 256.

419

Ириней Лионский, св. Против ересей. 1, 25; Епифаний Кипрский, св. Ереси. Гл. XXVII; Августин, блж. О ересях. Гл. 7.

420

Иосиф Флавий, иудейский историк, оставил описание событий этого времени.

421

Фламмарион, Никола Камиль (1842-1925) — французский астроном, автор книг «Популярная астрономия» и «Звёзды и достопримечательности неба».

422

История Неба.

423

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Матфея евангелиста. Беседа 77.

424

Там же.

425

Сергиевский Н. А., прот. Об основных истинах христианской веры: апологетические публичные чтения. М., 1872. С. 173- 174.

426

Вот полный состав речи апостола: «Вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от иудеев, которые убили и Господа и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся, которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и чрез это всегда наполняют меру грехов своих: но приближается...» и так далее.

427

Виноградов Н. О конечных судьбах мира и человека: Критико-экзегетическое и догматическое исследование. М., 1887. С. 51, 52, 53, 54.