Читать «Загробная жизнь или последняя участь человека» онлайн - страница 334

210

Это «Слово», излагающее сущность учения о мытарствах, печатается обыкновенно при «Следованной Псалтири». Приводим его все сполна, ради его глубоконазидательного характера.

211

Тартар — одно из наименований ада; букв.: адская пропасть, бездна.

212

Мурин — эфиоп, чернокожий; перен.: бес.

213

Извет — отговорка; извинение; причина; объяснение.

214

Ошуюю — по левую сторону, с грешниками.

215

Перси — грудь.

216

Память его празднуется 26 марта.

217

Бухарев А. Об упокоении усопших и о духовном здравии живых. М., 1866. С. 37-38.

218

Бухарев А. Там же. С. 41-44.

219

Макарий Александрийский, св. Слово о исходе души.

220

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. И. § 250.

221

Дж. Тренч, архиепископ Дублинский. Искушение Господа в пустыне // Православное Обозрение. 1887. Март. С. 576-577.

222

Димитрий Ростовский, св. Летопись об огне геенском. Ч. I.

223

Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры. Кн. II. Гл. 4.

224

Августин, блж. Слово 165.

225

Последование погребения мирских человек.

226

Иоанн Златоуст, св. Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. Беседа 84.

227

Большой Требник. Последование исходное монахов.

228

Требник. Последование мертвенное над скончавшимся священником.

229

Иоанн Златоуст, св. Беседа 116.

230

«Простирается мантия его косвенне, и поднесше мощи с Рогозины, простирают ю под мощи от ног даже до главы: и тако над погребанием вчиненный монах ножем обрезав край мантии, иже по обоих краех, свив же мощи мантиею, укроем вкупе связанным обвивает мощи: начен же от главы совершает кресты три — един у главы, вторый у персий, третий у колен, оставшею же частию двоих укроев связует нозе его» (Последование исходное монахов в «Большом Требнике»).

231

Воздух — подобный платку покров, которым на Литургии покрываются дискос или потир со Святыми Дарами.

232

Петр Могила, митр. Требник, 1646. С. 441.

233

Определение Константинопольского Патриаршего Собора по вопросам Феогноста, епископа Сарайского, 1301 года // Православный Собеседник. 1863. Февраль. С. 167.

234

В Последовании Крещения, в «Чине, како во осьмый день приносят младенца в церковь во еже омыти его», пелены, которые разрешает при этом священник, названы по-гречески саваном.

235

См.: Указ о провождении усопших на Святую Пасху и во всю светлую неделю бываемый // Требник.

236

Иоанн Златоуст, св. Беседы на Послание к Евреям. Беседа IV.

237

Требник Петра Могилы (1597-1647), митрополита Киевского и Галицкого, крупного церковного и политического деятеля Украины, был им составлен и издан в 1646 г. с целью дать украинскому духовенству цельное практическое руководство по всем случаям совершения частного богослужения.

238

Симеон Солунский, архиепископ Фессалоникийский, святитель († 1429) — византийский богослов и церковный деятель, известен прежде всего как толкователь Литургии, автор фундаментального труда «Диалоги о вере, священнодействиях и Таинствах церковных»; память 15/28 сентября.