Читать «Загробная жизнь или последняя участь человека» онлайн - страница 333

186

См.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово. Гл. 33-40.

187

Беседа 13. Побудительная к принятию крещения // Василий Великий, свт. Беседы.

188

Письмо 43. К падшей деве // Василий Великий, свт. Письма.

189

Homil. 1 ad monach., in Biblioth. P. P. T. VII, p. 656.

190

См.: Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. 21 июля.

191

Слово о исходе души, в Прологе под 29-м числом октября, лист 211 на обороте.

192

Epist. Ad Cubicularium in Biblioth. P. P. T. XXVI, p. 581.

193

Исихий, пресвитер Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве. Гл. 149, 161, 4 // Добротолюбие. Ч. 2.

194

Исаия Отшельник, прп. Слова... Слово 1, гл. 4//Добротолюбие. Ч. 1.

195

Пролог, 27 октября.

196

См.: Иоанн, игумен Синайской горы, прп. Лествица. Слово 5, 6.

197

На смертном одре он так молился Господу Иисусу: «Владыко мой! Милостив буди души моей, да не срящет ю противных духов лукавство, но да приимут Ангели Твои, проводящии чрез темные мытарства, приводящии же к свету Твоего милосердия» (см.: Четьи-Минеи, 3 мая).

198

Он раскрывает учение о мытарствах очень подробно. См.: Памятники Российской словесности XII века. М., 1821. С. 92.

199

См.: Амвросий Погодин, архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. Джорданвилль, 1963. С. 119-121.

200

См.: Гавриил, митр. Филадельфийский. О Таинствах.

201

«Егда приидет страшный час разлучения души моея от тела, тогда, Искупителю мой, приими ю в руце Твои и сохрани от всех бедствий ненаветну, и да не узрит душа моя мрачнаго взора лукавых демонов, но да спасена прейдет вся мытарства» (Димитрий Ростовский, свт. Собр. соч. Ч. I).

202

Св. великомученик Евстратий, память которого празднуется 13 декабря, пострадал при императоре Диоклетиане. Молитва его внесена в чин дванадесяти псалмов (см.: Канонник Киево-Печерский).

203

См.: Четьи-Минеи, 23 декабря.

204

См.: Акафисты и каноны. Изд. Киево-Печерской Лавры.

205

Там же.

206

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2 т. Изд. 4-е, 1883. Т. II, § 250. С. 535.

207

Иоанн Златоуст, свт. Беседы к антиохийскому народу. Беседа III. О Лазаре. Беседа II.

208

«Есть и мысленное место, в котором бывает нами представляема и существует природа мысленная и бестелесная. В нем она находится, действует и содержится не телесно, а мысленно: ибо не имеет очертания, чтобы могла быть содержима телесно... Ангел, хотя не заключается в месте телесным образом, так чтобы имел наружное очертание и вид, однако и ему приписывается бытие на месте, потому что он там присутствует духовно и там действует по своей природе и не находится в другом месте, но там и имеет мысленное очертание, где действует» (Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. I. Гл. 13).

209

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. II. § 250.