Читать «Духовно ориентированная психотерапия» онлайн - страница 22

Отношение человека к своему телу (имеется в виду вся физическая оболочка, включая лицо) может быть выражено в трех вариантах: 1) человек очень любит свое тело; 2) человек ненавидит свое тело; 3) человек боится своего тела. При первом варианте человек как бы «застрял» на первой стадии полового развития (аутоэротизм по 3. Фрейду). Это так называемый «нарцистический комплекс», примером которого могут быть холодные красавицы, за которыми тянется шлейф любовников, некоторые культуристы, манекенщицы, артисты. Эти люди как будто с гордостью носят свое тело, иногда с вожделением созерцают его, позволяют другим любить себя, потому что они разделяют объект любви, но сами любить чаще всего неспособны. Степень свободы у них снижена, так как они являются рабами своего тела.

Второй вариант отношения человека к телу, когда человек ненавидит его, наблюдается при «комплексе неполноценности», «малоценности» (по А. Адлеру). Возникает он в пре- и пубертатном возрасте, когда подросток или девица, словно сквозь лупу рассматривают свои физические особенности, недостатки, иногда относительные или мнимые. Они сравнивают себя с окружающими не в свою пользу, душа их наполняется отчаянием, тревогой и недовольством своей судьбой. Ярким примером таких страданий может быть юный Николенька из книги Л. Н. Толстого «Детство, отрочество, юность». Он стоял перед зеркалом, смотрел на свое лицо и ненавидел его, это грубое мужицкое лицо, и ему хотелось сорвать эту отвратительную маску.

Низкая самооценка создает напряжение и подвигает человека к достижению успеха, власти (А. Адлер). Тот же Николенька у Л. Н. Толстого в мечтах своих представлял, что он становится известным математиком, композитором, великим писателем и все восхищаются им. Получая высокую оценку у окружающих, человек тем самым снижает свою низкую самооценку, и «комплекс неполноценности» компенсируется. С возрастом происходит переоценка значимостей, человек принимает свои физические особенности как данность от него не зависящую, и комплекс этот, так или иначе, компенсируется. Если этого не происходит, то напряжение может перерасти в агрессию к окружающим или к себе, и степень свободы будет уменьшаться.

Третий вариант отношения к телу, когда человек боится его. Боится потому, что тело является вместилищем «Я», и если с телом что-то случится, то может пострадать или вовсе исчезнуть «Я». При этом варианте очень низкая степень свободы. Он характерен для пациентов, страдающих неврозами, и для людей ипохондрического склада. Они, как часовые, бдят у «хрустального» своего тела, всматриваются, вслушиваются, боясь пропустить угрожающие симптомы, и в случае их возникновения поднимают шум. У таких людей повышенный уровень тревожности и низкий порог осознания раздражителей. Они, к примеру, могут слышать работу сердца в каждом отдельном пальце, высокий уровень тревожности переходит в страх болезни, смерти или сумасшествия. Беспокоясь о своем здоровье, эти люди создают такие условия, при которых центры саморегуляции работают в дезорганизационных и дезинтеграционных режимах.