Читать «Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская)» онлайн - страница 87

Въ Америкѣ женщина можетъ безнаказанно дѣлать недозволенныя вещи. Бэръ Джонсонъ только говорилъ о свободной любви и былъ наказанъ, а женщины проводятъ ее въ жизнь и остаются свободными.

Мужъ предпринимаетъ какое-нибудь путешествіе по желѣзной дорогѣ, онъ уѣхалъ, про него нѣтъ ни слуху ни духу. Черезъ три, четыре мѣсяца потрясенная вдова приходитъ къ судьѣ и говоритъ: «Я хочу проситъ развода, мой мужъ уѣхалъ и ни разу не показывался домой». Блѣдный отъ сочувствія, судья отвѣчаетъ: «Боже, какой мужъ! Онъ такъ долго не пріѣзжаетъ домой!» Затѣмъ онъ только ради формальности спрашиваетъ: «А съ какихъ поръ онъ не пріѣзжалъ?» «Три мѣсяца», лепечетъ вдова, призывая на помощь свои послѣднія силы.

«Granted divorce!» (Разводъ разрѣшенъ), восклицаетъ судья, и «вдова» получаетъ разводъ. Стоитъ только нѣкоторое время слѣдить за американскими газетами, чтобы убѣдиться, насколько легче женщинѣ получитъ разводъ, чѣмъ мужчинѣ.

Въ большихъ городахъ въ субботнихъ номерахъ газетъ цѣлыя страницы исключительно помѣщаютъ извѣстія о разводѣ. Они всегда печатаются въ формѣ рефератовъ изъ залы засѣданій суда и оканчиваются неизмѣннымъ «Granted divorce!» при чемъ большинство разводовъ происходитъ по желанію женщинъ. Уже одного обстоятельства, что мужъ три-четыре мѣсяца не посылалъ семьѣ денегъ, достаточно, чтобы лишить его супруги. Вообще надо замѣтятъ, что разводъ исключительно зависитъ отъ того, какъ посмотритъ на дѣло судья.

Въ церкви встрѣчаемъ избранныхъ американокъ, которыя рѣже другихъ бываютъ разведены, это самыя прелестныя женщины города. Цѣлое эстетическое наслажденіе смотрѣть на этихъ приличныхъ и прекрасныхъ людей. Но для чего онѣ собрались въ церкви? Едва ли для того, чтобы поддерживать и охранять наивысшую нравственность. Американки вѣдь люди, — «всѣ люди похожи другъ на друга». Онѣ присутствуютъ на богослуженіяхъ въ силу своего труизма. Ихъ интересуетъ узнать, какъ относится Богъ къ послѣднему происшествію въ преріяхъ или въ городѣ, что скажетъ имъ объ этомъ пасторъ въ своей рѣчи. Онъ разскажетъ все съ начала до конца, подтвердитъ сказанное вырѣзками изъ газетъ или извѣстіями, которыя онъ получилъ отъ редактора «Locals», или отъ частныхъ лицъ, прекрасно освѣдомленныхъ на этотъ счетъ.

«Мой другъ разсказывалъ мнѣ на-дняхъ», — говоритъ пасторъ, и начинается повѣствованіе о томъ, что разсказывалъ ему на-дняхъ его другъ. Посѣтительницы настораживаютъ ушки, и затѣмъ слѣдуетъ разсказъ о какой-нибудь новости или остроумная шутка; то и другое стоитъ того, чтобы посѣтительницы настораживали ушки, сохраняя при этомъ самый корректный видъ.

Что же еще заставляетъ американокъ такъ часто посѣщать церковь? Не считая труизма, онѣ такъ часто ходятъ въ церковь, потому что совершенно свободны; у нихъ много времени для этого религіознаго развлеченія, имъ нечего дѣлать. Истыя американки не занимаются домомъ, онѣ не помогаютъ мужу, не воспитываютъ дѣтей. Въ первые два года ихъ замужества у нихъ иногда по нечаянности родятся двое дѣтей, но больше ужъ никогда. Лѣтъ въ тридцать — тридцать пять онѣ преспокойно сидятъ въ церквахъ, не заботясь о дѣтяхъ. Имъ положительно не о чемъ думать, на нихъ не лежитъ никакой обязанности. Ихъ занятія заключаются въ слѣдующемъ: передъ обѣдомъ онѣ лѣчатъ свои нервы, потомъ до двухъ часовъ занимаются живописью, до шести читаютъ «Хижину дяди Тома», до восьми часовъ гуляютъ. Но это расписаніе ихъ ежедневныхъ занятій иногда измѣняется. Три или четыре раза въ недѣлю, несмотря на обременяющее ихъ искусство, онѣ принуждены отъ 8 до 11 часовъ участвовать въ женскихъ конгрессахъ. Этого тоже нельзя упускать! Богъ знаетъ, до какой степени это необходимо! Такимъ образомъ американки находятъ, что ихъ жизненная задача заключается въ слѣдующемъ: онѣ должны имѣть нервы, заниматься живописью, негритянской поэзіей, гулять и участвовать въ конгрессахъ. Имъ совершенно некогда производить на свѣтъ дѣтей.