Читать «Диалектика истории человечества. Том 2» онлайн - страница 62

К этому вопросу, но под другим углом, мы подойдем в следующем разделе этой части нашей работы.

§ 14. Общественные отношения

Чтобы закончить , осталось еще немного сказать об общественных отношениях. «В производстве люди воздействуют не только на природу (но и друг на друга). Они производят только так, что определенным образом действуют сообща и взаимно обмениваются своими работами.

Чтобы производить, они должны вступать в определенные связи и отношения друг к другу, и только в рамках этих общественных связей и отношений совершается их воздействие на природу, совершается их производство» («Наемный труд и капитал», с. 46).

Действия сообща и взаимный обмен работами — это два основных момента общественных отношений людей в процессе производства. Каждый из этих моментов, в свою очередь, может быть подвергнут разбору с двух точек зрения: с точки зрения технического строения, содержания — во-первых, и с точки зрения формы — во-вторых. По отношению к каждому из них это выразится: 1) в рассмотрении «действия сообща» в производстве с точки зрения технической, расстановки людей, кооперативного сочетания их усилий — во-первых, и общественной формы «действия сообща», в смысле отношения их к обмену — во-вторых; 2) в рассмотрении «взаимного обмена работами» — с точки зрения строения, в отношении к той или иной кооперативной расстановке людей в производственном процессе — во-первых, и вопроса о внешнем проявлении технического строения этого момента общественных отношений, формы обмена — во-вторых.

Иначе говоря, кооперация людей в процессе производства всегда имеет на себе отпечаток формы обмена, а форма обмена, складываясь на основе данной кооперативно-производственной формы, есть результат того или иного развития этой формы, результат способа производства.

Проследим все это более подробно в связи с вопросом о влиянии обоих моментов на развитие производительных сил.

«...Производительные силы,— говорит Маркс, — возникающие из кооперации и разделения труда... суть естественные силы общественного труда» («Капитал», I, 3,64). Маркс далее ставит знак равенства между естественными силами общественного труда и естественными силами пара, воды и т. п. «Но как человеку для дыхания необходимы легкие, — так он нуждается в «создании человеческой руки» для того, чтобы производительно потреблять эти естественные силы» (364). Иными словами, выявление силы кооперативного труда, влияющей на производительность, всецело зависит от наличных средств труда, благодаря которым у людей образуется то или иное сочетание своих усилий в производственном процессе. «История мануфактуры в собственном смысле этого слова показывает, каким образом характерное для нее разделение труда приобретает целесообразные формы, сначала чисто эмпирические, как бы за спиною действующих лиц, а затем, подобно цеховому ремеслу, стремится закрепить раз найденные формы в виде традиции и, в отдельных случаях, упрочить их на целые века. Если эти формы изменяются, то, если исключить совершенно второстепенные перемены, всегда лишь под влиянием революции в орудиях труда" («Капитал», I, 342—43).