Читать «Главное быть с Богом» онлайн - страница 41

Иоанн Архимандрит (Крестьянкин)

А Спас миру — Христос — и вчера и днесь, и во веки Той же.

Но почему этот древний по времени Источник Жизни многими теперь остается забытый, а многими и отвергается? И слова Спасителя: «Я есмь Путь и Истина и Жизнь…» - остаются неуслышанными, непонятыми, непринятыми (Ин. 14: 6). Христос и это объяснил в свое вре­мя иудеям, и Его объяснение действенно во все времена. Они не могли веровать потому, что Он истину говорил им. Но ложь обратилась для них в плоть и кровь их и сделала истину несовмести­мою с ними, невместимою для них.

Ложь! — не она ли и есть теперь и для нас та страшная болезнь, что ставит нынешний мир на грань катастрофы?! Не ложь ли вытесня­ет истину из жизни и вокруг кладезя жизни — Церкви Божией — плодит многочисленные секты, ереси и разделения?! И несоответствие слова и дела — порождение все той же лжи — убивает дух жизни в нас.

Други наши, совсем не случайно сегодня встал вопрос о страшной болезни в человеке — о духе лжи, овладевшем им, отец которому диавол.

«…Истинные же поклонницы поклоняются Отцу духом и истиною… » (Ин. 4: 23).

Истинные поклонницы поклоняются Ис­тине. Мы можем быть плохи, мы можем быть много грешнее жены-самарянки, но мы не можем быть лживы, не должны быть лжи­вы. Бог силен спасти каждого человека, но Он бессилен перед нашей ложью, когда мы опутываем себя ею, лжем пред собою, пред людьми, лжем пред Богом. Христос может спасти кающегося грешника, но не может по­мочь мнимому праведнику, каким мы любим представлять себя.

И вот теперь, когда обессиленные духовной жаждой люди, больные и отравленные мутью ядовитых безбожных учений, современные самаряне и язычники, ищут истинную воду жиз­ни, чтобы оживить умирающий дух и укрепить ослабевшее тело, каждому надо найти в себе правдивость и силу увидеть себя без прикрас и лжи. Ведь только тогда Господь — Истина, Правда и Жизнь — сможет откликнуться на на­шу горькую правду и научить нас поклоняться Ему в духе и истине.

Жажда истины — вот первое условие, не­обходимое нам, чтобы, подобно самарянке, встретить в жизни Живого Бога. И истина не­постижимой святости Божией и Его милосер­дия поразит сердце наше, и в свете этой исти­ны мы увидим и истину своего падения, истину своей греховности. И живое чувство горя при­ведет нас к Источнику живой воды, и Божия благодать своей живительной силой восстано­вит нас от падения, доставит духовную свободу уму, освободит от оков греха.

Други наши, мы живем ныне в такое уплот­ненное время, когда опыт духовного прозябения и возрастания в жизни человека соверша­ется зримо, не растягиваясь на десятилетия. Но вот здесь, сейчас, оно, это прозябение, со­вершается с нами. Человек «был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лк. 15: 32). Сколько та­ких живых мертвецов пришли ныне с распутий жизни в Церковь, водимые единственным чув­ством,— жаждой истины. И Господь творит чу­до,— восставляя мертвых к жизни.

Вслед за жаждой истины скоро, очень скоро начинает в жаждущем появляться и познание истины, ибо Господь открывает Себя жажду­щему.

Истина — это и есть Сам Господь. «Аз есмь Путь и Истина и Жизнь»,— говорит Он о Себе в Священном Писании. И сила Божия неми­нуемо является вместе с Богом в нашу жизнь в Таинствах Церкви, становясь в нас источни­ком живой воды, текущей в Жизнь Вечную. Истина — это есть и слово Божие — живое, всегда действенное, ведущее жаждущего пут­ника по пути жизни. «…слово Твое есть исти­на»,— свидетельствует Писание (Ин. 17: 17). Истина — это и Дух Истины, Дух Святой, Дух Божий, от Отца исходящий, Сыном же яв­ляемый. "Дух Святой наставит нас на всякую правду". Вот три живоносные струи одно­го Источника — Источника Жизни Духа. Но лишь вера во Христа дарует познание этой живоносной истины.