Читать «Главное быть с Богом» онлайн - страница 42

А вот и еще последнее условие, без которого завянет росток ожившего духа. Надо нам жить истиной каждую минуту, надо ощущать свою жизнь постоянно в присутствии Живого Бога.

Вот Он здесь, со мной. Он видит мои поступки, Он предвосхищает чувства моего сердца, Он зрит движение моего ума.

«Господь мой и Бог мой!» Мой Господь! И неужели нас не убеждает в вездеприсутствии Божием тот очевидный факт, который история являет нам ныне.

«…Нет ничего сокровенного, что не откры­лось бы…»— свидетельствует Святое Писание

(Лк. 12: 2).

Сотворенное во мраке ночи — обнародова­но днем; погребенное временем (семидесяти­летняя новейшая история России) — восстало очевидностью ныне содеянного; тайное яви­лось, когда его не ждали, когда о нем забыли, явилось и объявило истину. «И свет [истины] во тме светится, и тма его не объят» (Ин. 1: 5). И истина Божия показала нам теперь в сонме святых, некогда поруганных, и уничиженных, и оболганных, являя миру их правду. И тьма поглотила тех, кто восставал на истину, и па­мять их погибла.

Хочу привести вам еще один пример из жизни прошлого столетия, на первый взгляд и незначительный, но очень ярко показы­вающий, что значит и как ходить в жизни пред Богом.

Барин, увлеченный молодостью и свеже­стью юной горничной, не добившись уговора­ми склонить ее к преступному деянию, решил использовать для этого свою силу и власть. И в момент, когда голубка была уже во власти этого коршуна и неоткуда было ждать помо­щи, взор девушки упал на образ Спасителя, и сердце ее затрепетало к Богу, и она вос­кликнула: «Барин, а Он ведь смотрит!» И чу­до! Преступные руки разжались и отпустили жертву, и покаянные слезы полились из глаз, не знавших слез.

У многих наших современников этот при­мер вызовет усмешку. Но, дорогие мои, а Бог-то ведь смотрит и на нас, и Живой Бог ждет и нашего живого обращения к Нему.

Но дар Божий — чудесная свобода челове­ческая — всегда ставит нас пред выбором: чрез все события, все горести и радости идти или не идти к Божией правде и любви, которой нет конца.

Господь всегда с нами, но мы-то не всегда идем к Богу. Вот почему всегда остается для нас реальная опасность: быв у кладезя жизни — ос­таться мертвыми, и у живой воды — жаждущи­ми, и у благодати — без благодати. И нет, доро­гие мои, для богопочтения и жизни в Боге ни особого времени, ни особых обстоятельств, но всегда и во всем подлинная жизнь в Боге состо­ит в том, чтобы наша забота о спасении озаря­ла светом Правды каждый миг жизни.