Читать «Гайдук Станко» онлайн - страница 3

Надо, скажем, разрешить какое-нибудь сельское дело. Кмет Йова тотчас же идет к священнику. Священник советует ему позвать кого-нибудь из сельчан и с ними потолковать. А уж когда они все обмозгуют, дядюшка Сима, посыльный, идет от дома к дому и сзывает хозяев в общину, что стоит посреди села.

Не успеешь оглянуться, как отовсюду тянутся к общине люди. Молодых здесь не ищи — одни седые косички. На всех чистые рубахи, а поверх или суконные безрукавки, или гуни с бахромой. На головах красные фески, будто в церковь собрались. Мало у кого увидишь бороду — подбородки выбриты; мало у кого увидишь и трубку — в те времена мало кто курил.

Старики степенно подходили друг к другу и здоровались. Потом садились и начинали беседу. Разговор у них умный, шутки деликатные. Никогда ни вражды, ни ссоры, ни крику, ни шуму, а уж про брань и говорить нечего. В те времена даже не умели сквернословить. Если уж кто очень рассердится, то поминал черта, дьявола, сукиного сына и т. д., но такое случалось очень редко. В несколько лет раз услышишь здесь бранное слово.

Вот кмет со священником выходят из общины. Все сразу встают и подходят к ним.

— Я звал вас, братья, чтобы договориться об одном важном деле, — начинал кмет и, изложив суть дела, обычно продолжал: — Я вот посоветовался со священником и Иваном и думаю, что нам лучше поступить так… Что вы на это скажете?..

— Хорошо, Йова! — говорят старики.

— Чего уж лучше! — говорят крестьяне.

— Все согласны?

— Согласны! Согласны!

— Вот и хорошо, братья! Значит, знаете, на чем мы порешили.

Решение их с этого момента обретало силу закона. Хозяева расходились по домам и сообщали его своим домочадцам. И как посмотришь, все от кмета до пастуха знают закон!

Жили дружно, как одна большая семья. Если веселье, то у всех; если печаль, то общая. Каждый был желанным гостем в любом доме. Не имело значения, богат ты или беден, важно только быть черноомутцем. Другие сёла завидовали такой дружбе, которая вошла даже в пословицу. А черноомутцы ею очень гордились.

Сказать по правде, к их гордости примешивалась и доля тщеславия. Они не упускали случая пошутить и посмеяться над жителями других сел, щедро награждая их разными прозвищами. На это они были великие мастера! Если уж кому доставалось прозвище от черноомутцев, то оно к нему так прирастало, будто он с ним родился.

Свирепый Ма́рко Шти́тарац и тот как огня боялся их насмешек. От Со́вляка до Черного Омута полчаса ходьбы; так вот, Марко Штитарац за это время успевал три раза наново обмотать чалму вокруг головы, только б в Черном Омуте его не засмеяли!..

Каковы родители, таковы и дети. И сейчас у меня сердце радуется, когда вижу, как молодежь соревнуется в метании камней, в прыжках и беге… В свое время это должно было являть собой прекрасное зрелище, потому что молодежь в Черном Омуте не знала иных состязаний. А девушки соревновались в том, кто больше шелковичных коконов соберет, больше пряжи напрядет и узористее чулки вывяжет.