Читать «Вяло текущая тягомотина и главная задача общества — формирование педагогической субкультуры» онлайн - страница 43

35

Тавадов Г.Т. Политология: Учебное пособие. — М.: ФАИР-ПРЕСС. 2001. — 416 с. — С. 85.

36

Если её разбирать по членам предложения, соотносясь с жизнью, то встают вопросы:

   ● что такое «политическое» как объективно существующий феномен в жизни общества?

   ● как этот феномен формируется и воспроизводится?

   ● как он трансформируется в «идею политического»?

   ● если в тексте, претендующем на научность, встречается слово «концентрированное», то встаёт вопрос: в каких метрологически состоятельных единицах измеряется и выражается «концентрация выражения идеи»?

Если ответов на эти вопросы полный текст учебника не даёт, то он представляет собой выражение демагогии и наукообразного графоманства. И не надо говорить, что для понимания такого рода текстов надо уметь «мыслить абстрактно»: мыслить абстрактно — это совсем другое, а это — пустословить.

37

Рузвельт Ф.Д. Беседы у камина. — М.: ИТРК. 2003. — С. 83.

38

Журнал для пассажиров РЖД «Саквояж» № 2/2014. — С. 22.

39

О навыках, необходимых для того, чтобы дискуссия приводила к выработке управленчески состоятельных решений, см. работы ВП СССР: «Основы социологии» — часть 1, 2. «Диалектика и атеизм: две сути несовместны».

40

Сатанизм начинается с самооценки «мы — лучше, чем они», характерной для многих представителей разного рода «элит» (об этом см.: Евангелие от Луки, гл. 18 о молитвах фарисея и мытаря; Коран, 38:76).

41

«Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Бога» (Коран, 3:64).

42

«И вот, сказал Господь твой ангелам: "Я установлю на земле наместника"» (Коран, 2:30).

43

Центробанк не подчиняется ни президенту, ни правительству, ни парламенту, ни минэкономразвития и ни за что не отвечает перед Россией. Приоритет международного права над внутренним законодательством. Фактическое безвластие народа, маскируемое всеобщим избирательным правом. Обстоятельно об этом см. работу ВП СССР «Введение в конституционное право».

44

Есть исторический анекдот, согласно которому, после того, как Александр II прочитал роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?» (написан в 1862-1863 гг.), он рядом с названием книги наложил резолюцию: «Руду копать!».

Александру II принадлежит и признание в собственной никчёмности: «Россией управлять легко, но совершенно бесполезно. Всё равно именно тебя и обвинят во всех смертных грехах». Вследствие такого понимания социального управления и своей роли в нём на вопрос «Что делать?» он не мог ответить жизненно состоятельным образом: в итоге собственная гибель и социальная катастрофа 1917 г., по своему характеру — управленческая, — из которой Россию самоотверженно вынесли большевики во главе с В.И. Лениным и И.В. Сталиным.

Так что на вопрос «Что делать?» надо давать управленчески состоятельный ответ, упреждающий «вызовы времени»: управление должно быть общественно полезным, иначе вредоносное управление станет реальным грехом управленца.