Читать «Вы находитесь здесь. Карманная история вселенной» онлайн - страница 5

Как бы то ни было, мы можем выступать с позиции агностика по отношению к самой науке впервые до сих пор, как наука приучила нас быть агностиками по отношению почти ко всему на свете. “Ваш торжествующий клич о новом открытии будет встречен всеобщим воплем ужаса”, — произносит Галилей в пьесе “Жизнь Галилея” немецкого драматурга Бертольда Брехта (1898-1956). “Какова цена знания?” — задаемся мы вопросом по мере того, как наука строит наш современный мир и одновременно подталкивает его к разрушению. Иногда даже сама определенность неопределенности, научно установленная, выглядит догмой. Я почему-то уверен, что эта неопределенность, которую ученые так настойчиво нам предлагают принять, совсем не та, что имел в виду поэт Китс, когда писал о подлинном мастере, который “предается сомнениям, неуверенности, догадкам, не гоняясь нудным образом за фактами и не придерживаясь трезвой рассудительности”; свойство, именуемое им негативной способностью. Подозреваю, что сходным образом меня пугает и неуемный оптимизм некоторых ученых, которые видят в научном прогрессе путь к восстановлению всего разрушенного и испорченного. Где пределы неограниченного научного оптимизма и веры в неограниченный научный прогресс?

Научный метод, как капитализм, всегда находится в поисках новых территорий для эксплуатации. Как предсказывал Маркс, капитализм закончится, когда не останется рынков. Сейчас возникают самые большие рынки за всю историю цивилизации, и конца капитализму, кажется, не предвидится. Но наука обгоняет капитализм. Мы начали понимать, что, возможно, Земле осталось не так много, по крайней мере в качестве гостеприимного места проживания. Беспокоиться нечего, говорят гуру научного материализма, доверьтесь нам, мы точно знаем — ну, почти наверняка, — что, когда мы завоюем космос, мы найдем много других мест для заселения. А если вдруг нет, мы создадим новое место с нуля.

Следует отметить, что под рассуждениями о миграции человечества нет особой почвы — такие далекие путешествия крайне умозрительны, говорить о них попросту ненаучно, учитывая пределы нашего текущего понимания законов природы. Вероятно, чем глубже мы будем познавать устройство вселенной, тем больше будет обнаруживаться причин нашему пребыванию именно здесь, у себя дома. Оставив в стороне мечты научной фантастики и научной теории (спекулятивной настолько, что она вполне способна сойти за фантастику), реалистично будет предположить, что мы вряд ли когда-либо сможем выбраться за пределы Солнечной системы, а скорее всего, и того меньше. Человечество не ступало на Луну в течение целого поколения, а мы только начали отдавать себе отчет в том, что даже такие короткие космические прыжки могут вызывать весьма ощутимые психологические травмы. Совсем неясно, во что нам предстоит развиться, чтобы научиться жить где-то помимо Земли, — в какую-то рукотворную постчеловеческую форму жизни? Может быть, наши организмы специально настроены на жизнь на Земле, и подобное знание могло бы подтолкнуть нас лучше заботиться о своей планете. В 2006 году Стивен Хокинг писал, что главная надежда на выживание человечества заключается в том, чтобы оставить Землю и пуститься на поиски нового дома. Может быть, не худо было бы иметь и запасной план на случай, если этот не сработает.