Читать «Все мы творения на день и другие истории» онлайн - страница 109
Ирвин Дэвид Ялом
Пробежав содержание листка, я сказал:
— Я поражен тем, что многие из выбранных вами цитат затрагивают тему нравственности и порядочности. Они указывают, что человек может нанести себе вред только через свой собственный порок.
— Именно так, на протяжении всей книги Марк Аврелий не перестает повторять, что добродетель — единственное добро, а порок — единственное зло. Из раза в раз он возвращается к мысли, что наше истинное Я никогда не пострадает, если мы будем вести нравственную жизнь.
— То есть, другими словами, он показывает нам способ создания положительного образа себя.
— Совершенно верно. Я услышал это послание ясно и четко: если я буду нравственным и честным в отношении себя и других, то я смогу гордиться собой.
— И тогда для вас не будет иметь особого значения то, какой ваш образ складывается у меня в голове. Одна из моих любимых психологов, Карен Хорни, писала, что если вы хотите чувствовать себя добродетельным — делайте добродетельные дела. Это простая и древняя истина, озвученная Марком Аврелием, а до него еще Аристотелем.
— Согласен. Хватит обманов. И в случае с вами, и далее по жизни.
— Начинайте прямо сейчас. У нас еще осталось несколько минут. Давайте обсудим, какие чувства вы сегодня испытывали по отношению ко мне?
— Почти исключительно положительные. Я знаю, что вы на моей стороне и стараетесь мне помочь. Единственный момент, вызвавший у меня небольшое раздражение, когда вы настаивали на прояснении, какое именно из размышлений Марка Аврелия действительно мне помогло. Я чувствовал, что ваши расспросы о моих мыслях были способом удовлетворить ваше любопытство, или проверить свои догадки, или оценить метод лечения.
— Принял к сведению, Джерод. На самом деле. Очень хорошее замечание, доказывающее, что мне есть еще, над чем работать.
Перед моим следующим пациентом у меня оставалось достаточно времени поразмышлять о Джероде и Эндрю и о необычайной драме, свидетелем которой я был. Уже в который раз я чувствовал собственное несовершенство перед бесконечной сложностью человеческой природы и отчаяние от бесполезности попыток упростить и структурировать методики и разработать руководство, которое бы наперед знало, как и что делать со всеми пациентами.
Передо мной прошли два пациента, каждый из которых погружался в безграничное море человеческой мудрости, но которые воспользовались ею совершенно по-разному, настолько по-разному, что ни я, ни какой-либо другой ум не мог это предугадать. Я задумался о том, что это бесконечное море мудрости дает мне, приближающемуся к своему восьми десятидвухлетию, полному жизни, азарта, любопытства, но опечаленному потерей стольких людей, что я знал и любил, порой скорбящему о прошедшей юности и отвлекаемому проблемами стареющего тела, с трудом сгибающихся суставов, ухудшающегося зрения и слуха и осознающему наступление сумерек и неизбежного приближения полной темноты. Я открыл томик «Размышлений», просмотрел несколько страниц и нашел цитату, предназначенную для меня: «Проживи этот короткий промежуток времени в гармонии с природой и закончи свое путешествие с чувством удовлетворения, как олива, что падает с ветки, когда она полностью созрела, благословив природу, которая ее породила, и поблагодарив дерево, которое ее взрастило».