Читать «Все и вся» онлайн - страница 206

,,Эти братья тогда проповедовали эту объективную истину сперва, главным образом, среди монахов упомянутых монастырей, которых было много, как я уже сказал, в окрестностях самого города.

,,В результате этих своих проповедей они прежде всего отобрали тридцать пять серьезных и хорошо подготовленных так называемых "послушников" этого первого братства Хичтвори, которое они основали в городе Джульфапал.

,,С этого времени Святейший Ашиата Шиемаш, продолжая просвещать умы прежних братьев братства Чафтантури, начал тогда с помощью этих братьев и тех тридцати пяти послушников.

,,Так продолжалось в течение целого их года; и только после этого некоторые из братьев бывшего братства Чафтантури и из тридцати пяти упомянутых послушников постепенно удостоились стать так называемыми "Полноправными" братьями этого первого братства Хичтвори.

,,По уставу, составленному Святейшим Ашиатой Шиемашем, Полноправным братом братства Хичтвори мог стать всякий брат, только когда,в дополнение к другим также предусмотренным определенным объективным достижениям, он мог заставлять себя в смысле "способности-сознательного-управления-деятельностью-своейсобственной-психеи" - суметь побудить к совершенствованию сто других сушеств и доказать им, что в человеке есть импульс бытийной-объективной-совести, и, во-вторых, как его следует проявлять для того, чтобы человек мог соответствовать действительному смыслу и цели своего существования, и, более того, так убедить их, чтобы каждый из этих других, в свою очередь, приобрел бы так называемую "Способность-требуемой-степени" суметь убедить не меньше, чем еще сотню других.

,,Те, которые удостаивались стать такими Полноправными братьями братства Хичтвори, и были впервые названы "жрецами".

,,Для того, чтобы ты полностью уяснил то, что касается святейшей деятельности Ашиаты Шиемаша, ты должен также знать, что в последствии, когда были уничтожены все результаты Святейших трудов Святейшего Ашиаты Шиемаша, там и это слово "жрец" и слово "посвященный", о котором я тебе уже говорил, употреблялись и еще продолжают употребляться твоими любимцами вплоть до настоящего времени в двух совершенно разных смыслах.

,,В одном смысле это слово "жрец" употреблялось с того времени и обычно употребляется еще теперь, но только в определенных местах и для обозначения отдельных маловажных групп имеющихся там служителей, которых все теперь называют там "духовниками" или "священниками".

,,А в другом смысле этим словом "жрец" назывались и еще называются те существа, которые своей набожной жизнью и достойными деяниями, совершаемыми на благо окружающих, так выделяются из рядов обычных трех-мозговых существ там, что всякий раз, когда этим обычным существам там случается вспоминать их, в их присутствиях возникает и происходит процесс, называемый "благодарностью".

,,Уже в то же самое время, когда Святейший Ашиата Шиемаш просвещал Разум братьев бывшего братства Чафтантури, также как и вновь набранных тридцати пяти послушников, среди обычных существ города Джульфапал и его окрестностей начала распространяться правильная идея, что в общих присутствиях человеческих-существ имеются все данные для проявления Божественного импульса совести, но что этот Божественный импульс не принимает участия в их обычном сознании; а не принимает он участия потому, что, хотя их проявления дают им определенное так называемое "вполне-вознаграждающее-удовлетворение" и значительное материальное преимущество, однако они тем самым постепенно атрофируют заложенные в их присутствия Природой данные для пробуждения во всех других окружающих их существах, без различия мозговой системы, объективного импульса Божественной-Любви.