Читать «Ворон. Меч и магия» онлайн - страница 162

58

Пытаться делать что-то, заведомо обречённое на провал

59

Под потолком горят несколько светляков Аналоги лампочек, но вариантов очень много — некоторые являются самоподзаряжающимися; другие требуют подачи Силы время от времени (тут справится и Адепт), третьи, четвёртые…

60

На местном жаргоне — женщина несколько "облегчённого" поведения. Обычно вдова, которая по каким-то причинам не торопится замуж повторно (муж очень уж неудачный попался, бесплодная, "чайлдфри", просто одиночка по натуре, ещё что-то). Не проститутки и не содержанки — это именно женщины, к которым В ПРИНЦИПЕ можно подкатить и надеяться на постель, а не арбалетный болт промеж глаз.

61

Знатный, благородный, славный и прочее — местные градации аристократии. "Славный" здесь — что-то вроде личного дворянства или однодворцев — то есть человек (или не человек), известный больше личными качествами; "Знатный" — это уже либо "звезда", либо и предки его были личностями известными, значимыми; "Благородные" же — это уже в переводе на Европейские понятия — "титульная" аристократия.

62

Добровольная стража — ополчение, но так сказать, профессиональное. Это люди и нелюди мирных профессий, очень серьёзно занимающиеся воинскими искусствами и являющиеся резервистами, которых призывают при возникновении каких-то проблем.

63

Привилегии в Карфагене есть у многих рас, но у всех свои. Точно так же с ограничениями — у каждой расы и каждого народа — свои.

64

Решеф — бог войны.

65

Крестьянские копья — довольно короткая вариация — чуть выше человеческого роста. При необходимости (война или идут на особо опасно зверя), древко ближе к наконечнику как-то укрепляют. Земледельцы или горожане из небогатых — нередко просто обматывают сыромятными ремнями, пропитанными в особых растворах. Люди побогаче ставят на копья специальные накладки в виде железных или медных полос, окованных металлическими кольцами. Ну и понятно, что накладки эти у большинства — не съёмные. Для действий в условиях более-менее тесной застройки или в лесных зарослях, оружие получается достаточно эффективным.

66

Решил не издеваться над читателями и не выдумывать что-то вроде — "Время, за которое пройдёшь три полёта стрелы".

67

Священный — всего лишь жреческий титул (пастор, отче, преподобный, владыка и т. д.), можете не обращать внимания. Поскольку помощник — от храма, то и обращается так, как положено к жрецу данного ранга.

68

Есть упоминания, что и в русской был похожий подход вплоть до 19-го века. Кажется жестоким? А вспомните, что люди жили буквально на грани выживания и понятие "Лишний рот" родилось не случайно. То есть инвалид, который не может обеспечить себя, в былые времена — тяжкая обуза. Дело в том, что до начала аграрной (была и такая) революции, одного условного нахлебника, не занятого непосредственно земледелием (то есть священник, дворянин, солдат, ремесленник) могли прокормить только НЕСКОЛЬКО крестьян — одному было не по силам. Да, дела с сельским хозяйством и животноводством обстояли настолько плохо. Представьте теперь — что такое инвалид в крестьянской семье…