Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 85

Протоиерей Фёдор Бородин

Бывает, что самые неожиданные вещи так цепляют… У меня был знакомый священник, который рос в советское время у родителей — атеистов и циников, в состоятельной, элитарной партийной семье. Его отец любил классическую музыку, оперное, хоровое пение, был большим знатоком и владельцем огромной коллекции дорогущих пластинок. И вот однажды он повел своего двенадцатилетнего сына в храм Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» на Ордынке, где пел знаменитый хор Матвеева, совмещавший богослужебную и концертную деятельность. Повел послушать, показать, как звучит хоровая музыка не в зале Чайковского или в Большом театре. А сын уверовал. Это было категорически против идеологии отца и матери и угрожало их карьере. Они его и били, и запирали дома, он спускался по простыням с третьего этажа и сбегал в храм на службу… Наконец он отвоевал себе право ходить в храм и потом стал священником. При таком сопротивлении, несмотря на то что он уступал отцу в интеллектуальном споре и не мог привести нужных аргументов, его сердце выбрало веру.

Еще я помню рассказ человека, который купил книгу «Сотворение мира» французского карикатуриста Жана Эффеля, и цитаты из Библии, над которыми глумился автор, послужили фундаментом веры, прихода ко Христу! Он открыл эту книгу, прочел подписи — и купил альбом атеистических рисунков, чтобы узнать побольше. И стал твердо верующим человеком. Так что сеяние, повторю, дело Божие.

А чтобы семя взошло, прежде всего нужно вспахать землю. Слово «Адам» (древнееврейское adamah) переводится как «земля, красная глина». У одного толкователя я читал, что так называли землю, отваленную плугом, пока она еще красная, не посерела и не почернела. Изгоняя Адама и Еву из рая, Господь говорит: «Тернии и волчцы — то есть колючки и сорняки — произрастит тебе земля» (Быт. 3: 18). А поскольку «земля» — это имя Адама, сам Адам и произрастил из своей души тернии и сорняки.

Мы снова возвращаемся к теме христианской жизни как очень большого труда. Землю своего сердца, иссохшую, неплодоносную, нужно вспахать, отвалить верхний слой, чтобы семя проникло вглубь, потом поливать, пропалывать, отгонять птиц, которые пытаются похитить эти семена. А дальше начинается таинственная жизнь этого семени…

О семени

Царствие Божие подобно тому; как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва (Мк.4:26–29).

Слово Божие, посеянное в душу, — это тайна присутствия Божия в человеке. Как оно произрастает, мы не знаем, нам это неведомо. Более того, преподобный Антоний Великий сказал, что Бог нарочно скрывает это от нас, чтобы мы не возгордились. Успехи, которые мы делаем, не видны нам еще и потому, что, как говорится, чем ярче свет, тем чернее тень. Приближаясь к свету, освещая душу Божиим присутствием, мы видим в себе все больше недостатков. Иной прихожанин отходил в храм десять лет и вдруг объявляет: «Я стал совсем плохим, раньше я таким плохим не был», — наконец он увидел в себе черноту, тьму греха. Раньше Бог не мог ему этого открыть, потому что не было ни смирения, ни желания увидеть. А еще Господь не открывает человеку все его грехи сразу, потому что выдержать никто не сможет — сойдет с ума или впадет в полное отчаяние, всю правду о себе можно узнавать только постепенно.