Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 84

У меня есть знакомый, с которым мы редко видимся, хотя рядом живем. Однажды, лет десять назад, у меня была с собой целая пачка интересных церковных книг, и я их всем дарил. Протягиваю ему книгу, которая мне очень нравилась, а он говорит: «Нет-нет, бабулям раздавайте, мне это совсем не нужно». С тех пор, встречаясь и обсуждая с ним хозяйственные вопросы, я эту тему больше не поднимал. И вдруг два года назад он объявляет: «Я только что приехал с Афона…» — и начинает рассказывать, как он там прекрасно помолился. «Как же так, вы же…» — «Я уверовал! Я все понял!» Педагог по образованию, то есть человек, умеющий работать с текстами, отказывался взять в руки текст, который мог в него что-то засеять, — даже не впускал к себе сеятеля! Земля его души была не то что каменистой, это был многослойный асфальт. Но мы знаем, что маленькие мягкие, нежные зеленые росточки могут пробиться и через асфальт, найдя в нем трещинки, и вырасти потом в огромное дерево. Для слова Божьего нет никаких препятствий.

Сеяние — делание не только Божие, а и любого верующего человека. Прежде всего он должен сеять слово Божие среди своих близких, с кем он соединен любовью, потому что их сердца раскрыты для него. Среди друзей, одноклассников, однокурсников — но только тех, кто готов услышать, бессмысленно говорить с людьми, которые в ответ кощунствуют, богохульствуют. Как Господь сказал: Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас (Мф. 7: 6). Но если нам задают вопросы, мы должны на них отвечать. Бывает, отказываются: вот я такой грешный, идите спрашивайте у священника… Это неправильная позиция совершенно. У апостола Петра есть такие слова: будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Пет. 3:15).

Ты должен, ты не можешь не свидетельствовать. Любой христианин — это свидетель. Мы передаем в души людей слово — но подтверждаем его делом.

Когда человек готов посеять на почве своего сердца пшеницу? Когда он попробовал вкусного хлеба. Вот друг пришел к вам домой, вы угостили его свежеиспеченным хлебом, и он скажет: «Хочу такой же!» Когда он готов вырастить яблоню? Когда увидит, как яблоня плодоносит, и съест сладкое яблоко. Поэтому проповедь возможна, только если у тебя есть хоть маленькие, но свои плоды. Здесь нужно рассуждение: во-первых, не надо отказываться, считая, что плодов пока нет, один Господь знает, есть они или нет; а во-вторых, когда мы говорим слово Божие, через нас его сеет Сеятель, это Его дело. Самое главное, что мешает сеянию, — наше тщеславие. Когда человек, от которого вы совершенно этого не ожидали, вдруг спрашивает вас о Христе и о вере, вам надо мысленно сотворить две краткие молитвы: «Господи, благослови этого человека» и «Убереги меня от тщеславия». И все получится. Тогда Сам Господь придет и будет говорить через ваши слова. И даже если вы не образованны и не начитанны (что плохо и должно быть исправлено), таинственное сеяние все равно произойдет.