Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 77

И вот эти работники в притче, нанятые в разное время, трудились в винограднике, честно и усердно. А в конце дня, получив заработанное, первые стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Зной по-славянски «вар»: в Палестине в конце лета тяжело находиться на солнце, такое ощущение, что тебя действительно варят в кастрюле; если там в тени температура выше 40 градусов, представляете, сколько на солнце? Хозяин виноградника отвечает: «Не за динарий ли ты договаривался со мной? А если я хочу каждому дать по динарию, разве я не имею на это власти? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»

Люди приходят к Богу по-разному, и тому, кто пришел раньше, кажется, что он достиг большего. Но он не должен превозноситься над пришедшим позже. Это ясно видно из житий святых — например, апостола Павла, который при жизни Иисуса Христа не встречался с Ним ни разу (по крайней мере, мы не знаем таких свидетельств) и даже первую Церковь ненавидел и гнал. Потом был Самим Христом обращен в Свои ближайшие ученики и стал первоверховным апостолом, авторитетом для тех, кто с самого начала был со Христом и перенес все тяготы. Первые ученики оставили свои семьи, уютные дома, голодали и скитались, не имея крова над головой, следуя за своим предводителем, бродячим проповедником Иисусом. Апостол Павел все это время жил в доме, мы даже знаем в каком — учителя Гамалиила, где, наверное, по тем временам было достаточно комфортно.

Очень многие святые стали христианами в конце жизни. Известны примеры, когда воины, которые должны были убивать мучеников, видя их твердость в вере — то есть наконец-то встретив человека, готового отдать жизнь за свои убеждения, — тоже начинали веровать. Говорили: «Я — христианин», тут же погибали — как римским гражданам, им отрубали голову — и они становились святыми.

Не то что в одиннадцатый час — они пробыли христианами всего несколько минут, но получили ту же награду!

Она не может быть меньшей или большей, смотря по тому, сколько кто потрудился, потому что превосходит все, что может заработать человек. Мне кажется, откровение этой притчи в том, что Господь приготовил верующему награду, которая многократно превышает все, что мы можем ожидать. Как сказано у апостола Павла: Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2: 9). Та награда, то счастье, та удивительная жизнь в Боге, которая откроется нам по милости Божией, как мы надеемся и верим, к чему стремимся, превзойдет все наши труды, будет больше всего, что мы можем себе представить.

Правда, тот, кто работает в винограднике Господнем с первого призыва, потихонечку становится причастен к тому, что откроется в Царстве Божием. Он готовится принять небесную награду и уже здесь, на земле, получает очень много даров, о которых и не подозревает человек, который пока еще Христа не услышал и не впустил в свою жизнь. Мне часто приходилось слышать от пожилых людей, которые были крещены в детстве, но жили без Церкви, а в пятьдесят, в шестьдесят или в семьдесят лет открыли для себя заповеди Божии: «Как же я мог обходиться без этого? Я был лишен самого главного, самого глубокого, самого прекрасного, я жил впустую! Как я теперь жалею о годах, проведенных без этого богатства, без этого сокровища… Тогда мне казалось, что они были насыщенные и важные, а на самом деле какие же они были пустые! Потому что Царство Божие — это Царство даров Божиих, а я был их лишен…»