Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 79

И еще один пример. Дом причта нашего храма находится по адресу Малый Златоустинский переулок, дом 5. Это здание построено на месте разрушенного собора московского Златоустовского монастыря. И в этом доме жил некто Тучков, главный организатор гонений на Церковь, руководитель соответствующего отдела органов госбезопасности в 1920-1930-е годы. Человек, который был лично виновен в преследованиях и смерти почти всех архиереев Русской Православной Церкви, в убийстве священников, мирян, в разорении и уничтожении храмов… И вот в 1957 году, умирая от рака в Центральном госпитале МВД СССР, он попросил привезти к нему Патриарха Алексия I. Патриарх приехал, и они пять часов о чем-то беседовали за закрытыми дверями. О чем мог идти разговор, начатый по инициативе этого человека? Скорее всего, это было покаяние.

Иногда нам бывает горько смотреть на то, что злодеи, как нам кажется, благоденствуют, и мы спрашиваем: «Почему, Господи, добрые, праведные люди страдают, живут тяжело, а вот эти злодеи благоденствуют, у них ни болезней, ни скорбей, все живы-здоровы, сыты, обуты, одеты, да еще они имеют власть и управляют нами». Но если бы мы умели смотреть на судьбу человека глазами Божиими, хотя бы отчасти, то сами бы знали ответ на этот вопрос. Бог терпит, Бог ждет — может, кто-то из них покается. Как Христос говорит: стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему (Откр. 3: 20). Бог все время рядом, Он готов войти. А состоится эта встреча или нет, зависит от человека.

Притчи о сеянии слова Божьего

О сеятеле

Вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исайи, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать (Мф. 13:3-23).