Читать «Вечное небо казахов» онлайн - страница 107

147

Там же. С. 254.

148

Там же. С. 260–265.

149

Дугин А. Абсолютная родина. С. 90.

150

В традиционных культурах многих народов присутствует идея, что царь или святой, т. е. человек, обладающий особым духовным статусом, не должен касаться ногой земли. (См., например, статью Ю.А. Мотова «Героизация и обожествление вождей ранних кочевников Алтая (по материалам могильника Пазырык) // Военное искусство кочевников Центральной Азии. С. 28–48). Поэтому он всегда передвигается верхом, в паланкине, сидит на троне, изображается как бы приподнятым над землей, в крайнем случае – ступает не по голой земле, а по ковру. В казахском ритуале избрания хана этот мотив проявляется в поднимании хана на белой кошме. В этнографии отмечается, что кочевники как несчастье и позор воспринимали необходимость передвигаться пешком. Даже в соседний дом они старались проехать верхом. Корень этого обычая нужно искать именно в идее принадлежности воина-кочевника, прошедшего инициацию «Жылан ?айыс», к тонкому (среднему) миру. Вообще, кшатрии как каста относятся к космологическому уровню, уровню тонкого мира.

151

Асемкулов Т. Единая тюркская мифологическая система // «Рух-Мирас», 2004, № 2.

152

Кэмпбелл Д. Маски бога. С. 112–117.

153

Комментарий к «Багряному ангелу» Сохраварди // Конец света. С. 81.

154

Дугин А. Абсолютная родина. С. 309.

155

Там же. С. 234.

156

Кстати, С. Кондыбай этимологию слова Самрук связывает с представлением о «счастливой небесной стране», о «небесном семени» (потомстве). См. его книгу «?аза? мифологиясына кiрiспе» (с. 258).

157

?ондыбаев С. ?аза? мифологиясына кiрiспе. 100–102-б.

158

Элиаде М. Аспекты мифа. С. 101.

159

Мар??лан ?. Ажалмен алыс?ан алып адам // С?зстан. 5-б.

160

Т.Асемкулов этимологию оронима Кокшетау («к?к» – синева, небо) связывает с выражением «к?ктеп ?ту» – «проткнуть насквозь». Т. е. гора проходит через слои мира и неба, как игла – через слои ткани.

161

Турсунов Е. Генезис казахской бытовой сказки. С. 156–167.

162

Мар??лан ?. Ажалмен алыс?ан алып адам // С?зстан. 5-б.

163

См. более подробно в статье «Реальность духа» на моем сайте http://otuken.kz