Читать «Великий Моурави 6» онлайн - страница 482

настороженные янычары. Возле котлов усиленная стража.

На всем скаку спрыгнул с коня Ваххаб, бросив поводья оруженосцу. Он

вбегает то в один парадный шатер, то в

другой.

Паши важно курят кальяны. Лица их бесстрастны, на в сердцах - огонь.

Они приверженцы Моурав-паши, с ним

воевали в Сирии, с ним усмиряли Эрзурум, с ним хотят осадить Багдад.

Ваххаб увлекает за собой пашей в большой шатер, говорит он сбивчиво, от

волнения задыхаясь, то не договаривая,

то косноязыча. И это так не похоже на Ваххаба, что паши понимают: козни

кровожадного везира достигли рокового

предела.

Двухбунчужный паша со слегка одутловатым лицом и толстыми губами,

тонущими в волнистой бороде,

отбрасывает чубук кальяна. Он предлагает поднять по тревоге оды - Чериасы

семнадцатую, Самсумджы семьдесят вторую,

третью и пятую и Зембетекджы восемьдесят вторую. После вероломного истребления

их капуданов янычары этих од

затаили в своей груди неугасимый гнев. Окружить дом, настаивает паша, где

заключены "барсы", и добром или боем

вырвать их из железных лап Хозрева.

Второй паша продолжает сосать чубук, - дым кальяна более устойчив, чем

неразумный план. Двухбунчужный

забыл о высшей власти сердар-и-экрема. Но о ней не забыли муллы. Они выполнители

воли пророка и наставники

правоверных. Турки не пойдут против хранителей чистоты и истолкователей истины.

Ваххаб соглашается, что надо перехитрить Хозрев-пашу и исподволь

подготовить янычар к мятежу против

верховной лисицы с когтями шайтана.

Трое пашей решают: действовать стремительно, но тайно. С помощью мягких

слов и твердого серебра убедить

янычар, приверженцев Моурав-паши, очистить Токат от нечисти.

В чем должны янычары поддержать трех пашей? В их требовании не

забрызгать кровью друзей знамя

анатолийского похода. Честь Моурав-паши не подвластна палачу. Злодейство не

может быть допущено. Истина превыше

всего!

Там, где должен звенеть меч славы, не место секире позора!

Пусть забьют войсковые барабаны, взыграют литавры. Должны собраться

янычары, сипахи и пушкари и подчинить

воле орт Хозрев-пашу.

Суд янычар справедливо обсудит обвинение в измене. Пусть предстанут

перед ним трехбунчужный Моурав-паша и

все его соратники гурджи-"барсы". И верховный везир также предстанет. Нет суда

справедливее, чем суд аллаха, и суд

янычар - отражение на земле суда божьего.

Берегитесь, кто пренебрегает волей орт! Если вы, муллы и паши,

приверженцы Хозрев-паши, подговорите своих

янычар к неповиновению суду войска и они взбунтуются, увлекая за собой темных

токатцев, то большое число орт

перевернет котлы, низложит сердар-и-экрема и под своей охраной отправит всех

оклеветанных в Стамбул на суд султана.

И тогда пусть дрожит тот, кто предпочел ложь истине! Бисмиллах! Клевете

не место там, где расцветают цветы

доблести. Три бунчука гурджи - хвосты лошадей полумесяца!

Янычары, сипахи и топчу вызволят правду из подземного царства шайтана.