Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 164

Переходим ко второму виду ревности: к Отелло, у которого ревность привитая, то есть возникшая в результате наговора. В наши дни, если какой-нибудь Яго начнет нашептывать жителю Чечни, что его невеста далеко не девственница и познала уже нескольких мужчин, реакция джигита может оказаться самой буйной — как у Отелло. Но если тот же самый Яго начнет шептать то же самое коренному москвичу, это не вызовет у него вообще никакой реакции. Он даже не поймет, в чем дело: «Не девственница? Имела несколько любовников? Ну так что? Все имели. И тоже по несколько».

В первом случае мужчина убежден, что имеет право требовать от невесты девственности, и известие о нарушение его права вызывает у него соответствующую реакцию — ревность. Во втором случае жениху и в голову не приходит ждать такого, а потому в наговоре он не видит нарушения своих прав. И никакой ревности у него не возникает.

Так в чем же причина ревности? Соответствующий психологический настрой, соответствующий взгляд на свои права в области отношений полов, а вовсе не чрезмерная доверчивость или неустойчивость к психологическому давлению. Эти психологические черты способствуют возникновению ревности, но не порождают ее.

Ревность от ущемленности. Она, если верить теоретическим рассуждениям, возникает у лиц с завышенной или заниженной самооценкой. В этом случае «измена партнера ранит не столько сердце, сколько самолюбие». Ага! Значит, измена ранит в любом случае. Вопрос только куда попадает стрела ревности: в сердце или в самолюбие. Но если от измены ревность возникает всегда, причем здесь ущемленность как причина ревности? Ущемленность влияет на форму осознания ревности, а причина ее все та же: нарушение прав и обязанностей, выразившееся в измене.

Наконец, ревность вульгарис или обращенная. Механизм ее возникновения, обрисованный автором, приходится наблюдать довольно часто, и не только в семье. Это действие защитных механизмов психики. Допустим, некто обокрал фирму, в которой работает. Стыдно все-таки, а потому в психике возникает неприятное внутреннее напряжение. Снимается оно следующим образом: этот некто хватается за мысль, что все бизнесмены — воры, награбившие куда больше его, а обворованный им шеф — вообще ворюга первостатейный, который нигде своего не упустит. И быстро находит утешение: я, конечно, не ангел, но среди этих-то вполне белый и пушистый.

Ревность, названная обращенной, — результат той же самой психологической защиты. Поразвлекшись на стороне, муж чувствует свою вину и находит душевное успокоение, приписывая собственные грехи жене и женскому полу в целом. И источник этой ревности — все то же самое: сознание покушения на чужие права.