Читать «В. Г. Короленко. Собрание сочинений в шести томах. Том 4» онлайн - страница 236

ется первая часть рассказа — «Емельян». «Крым, — сказано в письме, — производил на меня впечатление какой-то пустыни, красивой рамки, без картины, впечатление пейзажей, которые очень нравились, но в которых я не замечал совсем человека и его жизни». Канва второй части рассказа — «Рыбалка Нечи-пор» — намечена в письме от 1 сентября 1889 года.

«В Крыму» — рассказ, проникнутый одним настроением, одной мыслью, тесно связывающей его с рассказом «Над лиманом»,— мыслью о неустанных, но трагически бесплодных попытках человека из народа найти свое счастье.

Стр. 233. ...храм, где была жрицей Ифигения. — Речь идет о древнегреческом мифе, положенном в основу трагедии Еврипида «Ифигения в Тавриде». Ифигения была жрицей храма богини-охотницы Артемиды в Тавриде (Крыму). Ее брат Орест должен был, по повелению бога Аполлона, похитить из храма священное изображение Артемиды. Племя тавров приносило перед этим изображением в жертву чужеземцев. Такая участь грозила и Оресту, но он был спасен Ифигенией и вместе с нею бежал в Грецию.

Стр. 241. ...потом стали звать Гайдамакою...— В XVII— XVIII веках «гайдамак» — украинский казак-повстанец.

Стр. 242. Калым — выкуп, вносимый женихом родителям невесты.

Стр. 245. Шопенгауэр какой-то...—Шопенгауэр Артур (1788—1860) — немецкий философ, согласно учению которого познание ведет к безразличию н аскетизму.

Стр. 250. ...люди в фесках...— Феска — турецкий головной убор — шапочка в виде усеченного конуса.

НАД ЛИМАНОМ

Впервые — в журнале «Русское богатство», 1897, № 11, с подзаголовком «Из записной книжки путешественника».

«Над лиманом» — первое произведение Короленко, посвященное Румынии. Написано в июле — августе 1897 года в Тульче.

В первый раз Короленко оказался в Румынии в сентябре 1893 года, на обратном пути из Америки. 14 сентября в Париже он получил известие о смерти дочери Лены, проводившей лето у родственников Короленко — Малышевых, в Саратовской губернии. Он должен был сообщить эту горестную весть жене, гостившей в Тульче, в румынской Добрудже, у брата—В. С. Ивановского (см. о нем в прим, к циклу «Наши на Дунае»). Хотя первое преб£№а-ние Короленко в Румынии было недолгим (около месяца), он все же посетил ряд мест, где селились «липоване» — русские старообрядцы, бежавшие некогда из России в поисках «воли» в южные степи, в пустынные места по берегам Черного моря.

Вторично Короленко посетил Румынию летом 1897 года. На этот раз он много путешествовал по Добрудже, вновь побывал в «липованском» селе Сарыкиой, ездил в старообрядческие монастыри, на рыбные промыслы в Кытерлезе. Впечатления от этих поездок Короленко подробно заносил в дневник и записные книжки (см. «Дневник», т. III, ГИЗ Украины, 1927; «Записные книжки (1880—1900)», М., ГИХЛ, 1935).