Читать «Быть гением. Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии» онлайн - страница 49

Зарина Асфари

Литография. Музей Мунка, Осло, Норвегия

Рубеж XIX и XX веков — моё любимое время в истории живописи. Это эпоха больших перемен: промышленная революция, разрыв с опостылевшим академическим искусством, возрождение ремёсел, урбанизация, эмансипация. Последняя повлияла на искусство сильнее, чем могло бы показаться. Менялось отношение к женщине, менялась её роль в обществе, в жизни мужчины, в жизни художника — в жизни Мунка.

В кружке литераторов и художников «Богема Христиании», в котором в молодые годы состоял и Мунк, проповедовалась и практиковалась свободная любовь. Поскольку брак закрепощает женщину, его надлежало отменить, но в «Богеме» всё же была пара семей, и обе выдержали испытание свободной любовью. А вот «Богема» не выдержала — распалась. Оказалось, что на практике любить ту, которая, кроме тебя, любит ещё и мужа, больно, и вопреки анархистским настроениям и намерению подарить женщинам свободу от всяческих уз, хочется почему-то, чтобы именно вот эта принадлежала только тебе.

Роковая женщина () — femme fatale — героиня многих работ Мунка, да и вообще образ, популярный в эту эпоху больших перемен. Так что Мунк — сын своего времени, хотя он, пожалуй, был поглощён этим образом сильнее, чем кто бы то ни было. Его типаж — «рыжая ведьма» с волосами, которые рассыпаются по плечам потоками крови. Приятно проведя время наедине с мужчиной, она кокетливо поправляет причёску и уходит навстречу новому любовнику. А лирический герой, сожжённый дотла, как в картине «Пепел», убитый, как в «Смерти Марата», пытающийся вернуть в грудную клетку обнажённое сердце, как в «Разлуке», — лирический герой неизбежно остаётся в горьком одиночестве, не имея ни малейшего шанса на исцеление любовной болезни. Да и если он исцелится, то что? Стоит ему накопить жизненные силы, как тут же в опасной близости появится новая femme fatale, чтобы напиться его крови (как в картине «Вампир») и затем потерять к нему всякий интерес.

Сколько раз это случалось на моих лекциях о Мунке! К середине повествования в уютно гнездящихся на диванчиках парочках назревает разлом, девушки расправляют плечи, гордясь своей бесконечной властью над мужчинами и радуясь ей, а эти самые мужчины ёжатся, отползают к краю дивана и опасливо поглядывают на своих спутниц — что в них таится?

Трагедия норвежских женщин заключалась в том, что демонизировал их всем известный писаный красавец: когда он заболел, газеты успокаивали поклонниц — жизнь самого красивого мужчины в Норвегии вне опасности. Впрочем, в беспросветном мире Эдварда Мунка есть одна лазейка, которая делает всё-таки возможным гармоничное сосуществование мужчины и женщины. Даже две лазейки.

Первая зовётся борделем. Здесь Мунк как-то встретил Рождество, здесь он писал пышнотелых жриц любви, безобидных и уютных, не излучающих ни малейшей опасности. Не знаю, хочется ли кому-то с такими слиться в порыве страсти, а мне хочется, завернувшись в плед, пить чай с домашними ватрушками и лениво играть в карты. Секрет борделя в том, что здесь отношения полов регламентированы контрактом: я вам — деньги, вы мне — любовь. Проститутке невыгодно съедать мужчину с потрохами — так она потеряет лояльного клиента.