Читать «Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир» онлайн - страница 63

Я готов держать пари, что в США живут миллионы людей, которые считают себя добрыми христианами, но почти или совсем не связаны с церковью. Так, я живу в округе с населением в 200 тысяч, на территории которого действует около 125 баптистских церквей. Это самая плотная концентрация баптистских церквей на душу населения в Штатах и, быть может, во всем мире. Однако и у нас встречаются люди, которые считают себя хорошими христианами или даже верными баптистами, но не имеют никакого отношения к церкви.

В предыдущей главе я говорил о том, что, по мнению автора «Хижины», важно быть не христианином, но последователем Иисуса. Это утверждение романа и особенно то, как оно нам представлено, вызывает у меня сомнения. На мой взгляд, это преувеличение. Хотя я признаю, что здесь есть доля правды, я все равно уверен в том, что подлинный последователь Иисуса непременно должен участвовать в жизни христианской общины. Ни в Новом Завете, ни в христианской истории, за исключением современной эпохи, мы не найдем и намека на возможность быть учеником Иисуса в одиночку.

Читая «Хижину», можно сделать косвенный вывод, что человек способен пребывать в полноценном и подлинном общении с Богом и вне христианской общины. Я здесь не говорю о формальном членстве или обязанностях в официальной церкви. Я не думаю, что ученик Иисуса непременно должен принадлежать к определенной деноминации или хотя бы местной церкви. Это не обязательно. Истинная церковь — это не учреждение или организация, но братство народа Божьего.

Меня смущает не то, что «Хижина» придает мало значения официальной религии или организации церковной жизни, но то, что в романе ничего не говорится о принадлежности к общине верующих как о важнейшей стороне жизни веры. Когда в «Хижине» объясняется, что значит следовать за Иисусом и общаться с Богом, мы видим особую ментальность романа типа «я и мой Иисус». Эти представления пропитаны индивидуализмом.

Я не хочу сказать, что Уильям Янг не понимает значения христианской общины или пытается его преуменьшить. Однако если он правильно понимает значение общины, то ему не удалось показать, зачем она нужна верному ученику Иисуса. И это, на мой взгляд, не просто маленький недо–статок, но вопиющее внутреннее противоречие, поскольку во всех других отношениях автор, раскрывая, чего хочет от нас Иисус, хранит полную верность Библии.

Не знаю, многие ли из тех, кому, как и мне, понравился роман «Хижина», задумались об этом. Учащиеся и другие люди, которых я встречал, открыто говорили мне, что участие в церковной жизни не имеет большого значения для их веры. Многие христиане и нехристиане видят в церкви (говоря «церковь», я имею в виду христианскую общину) нечто вроде группы поддержки для людей, которые в этом нуждаются. Сначала я это объяснял их реакцией на те злоупотребления, с которыми они столкнулись в церкви, или на лицемерие христиан. Затем я начал понимать, что этот феномен не объясняется подобным причинами.