Читать «Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир» онлайн - страница 58

Во–первых, автор «Хижины» призывает нас задуматься, что значит следовать за Иисусом и быть другом Божьим.

Многие из нас считают, что для этого мы неизбежно должны стать активными членами той или иной религиозной организации. Мы думаем о себе прежде всего как о приверженцах христианской религии. Но в «Хижине» видно стремление показать, что верность Иисусу и любовь к ближним отнюдь не равнозначны верности человеческим организациям и системам. Более того, отсюда можно сделать вывод, что религиозные организации и институты часто мешают нам стать верными учениками Иисуса.

Почему же для нас верность религиозным организациям и институтам часто заслоняет собой верность Иисусу? В «Хижине» это объясняется нашим стремлением к определенности и безопасности, которое мы надеемся удовлетворить с помощью этих институтов и установленных ими правил. Бог, представленный в романе, хочет, чтобы мы отказались от поиска определенности и защищенности и в своем доверии полагались бы исключительно на него. (Бог говорит Маку: «Я просто обожаю неопределенность». И это звучит таинственно.) Значит ли это, что все институты, организации и системы непременно дурны? Не обязательно.

Однако книга напоминает нам о том, что они часто занимают место Бога, когда мы больше полагаемся на них, чем на Бога. И Бог говорит Маку, что на самом деле человеческие организации не гарантируют нам подлинной безопасности. Ее может обеспечить только Бог, и мы ее получаем при полном доверии Ему, которое не ищет доказательств защищенности и надежности. В какой?то мере системы и институты дают нам чувство безопасности, но они не заменяют собой той защищенности, которую мы обретаем в доверии Богу и во взаимоотношениях с Ним.

Таким образом, автор «Хижины» хочет нам показать, что христиане неверно понимают, что значит следовать за Иисусом. Обычно мы это понимаем как религиозную деятельность в рамках и с помощью человеческих институтов, которые включают в себя систему доктрин и нравственных правил, созданную человеком. А некоторые из нас отождествляют верность Иисусу с приверженностью какой?то политической партии или идеологии. Все это неверно. Мы можем быть членами организаций, которые работают для Бога в нашем мире, и можем верить в доктрины, но нам следует относиться к ним с опасением и не слишком сильно к ним привязываться. Они так легко вырождаются и умирают, они так часто забывают о сути дела или приносят вред своим членам. Все они — дело человеческих рук. И даже само христианство как организованная религия есть человеческое учреждение, а потому не обладает непогрешимостью.