Читать «БИТВА за сердце» онлайн - страница 32

Дорогой читатель, если ты покаялся, если ты христианин, если ты спасён, то только потому, что Сам Бог открыл тебе сердце. Это огромная привилегия, что Сам Бог тобой занимается, но она влечёт за собой и ответственность. Не сам ты искал и нашёл Бога — Он открыл Себя тебе! Не сам ты открыл для себя, кто такой Иисус Христос, — Отец наш, сущий на небесах, открыл тебе это! Не сам ты осознал себя грешником — Дух Святой обличил тебя через Слово Божье и показал, каков ты в глазах святого Бога! Ты не сам покаялся — Он коснулся твоего сердца!

По собственному опыту знаю, что многие люди, которым Бог открыл всё это, не обращаются к Богу. Не приходят к Нему в покаянии. Не отдают Ему свою жизнь. Как может человек противиться Богу?! Как может человек пренебрегать личным и непосредственным обращением к нему Всевышнего?! Почему? Я думаю, что отчасти понимаю таких людей. Многие считают, что они никогда не смогут жить так, как этого требует Библия, как этого от них ожидает Бог или люди. Глядя на истинно верующих людей, ведущих благочестивый образ жизни, такие люди думают, что им это не под силу. Они считают, что само спасение они могут получить в дар от Бога, а вот потом... уже от них самих зависит, насколько свято они будут жить. Да, если считать, что освящение — дело человеческое. Но что говорит Писание? Здесь я хотел бы опять обратиться к уже цитировавшемуся Посланию апостола Павла к коринфянам.

Вторая: «Господь есть Дух; а где Дух Господен, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом» (2 Кор. 3:17-18).

То чудесное и прекрасное, что происходит в человеке после покаяния, не поддаётся описанию. Иисус Христос называет это рождением свыше и рождением от Духа. Павел пишет: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20).

Кого мы видим, когда смотрим в обыкновенное зеркало? Себя, естественно. А когда мы смотрим в зеркало Священного Писания, кого мы видим? Естественно, не себя, а Христа. Не наши грехи — их Иисус распял на кресте! Не наши несовершенства — их Иисус взял на Себя. Не нас, а Его мы видим! Это не что иное, как благодать Божия, незаслуженное Его к нам расположение. В Послании к евреям написано об этом ясно и определенно: «Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14).