Читать «БИТВА за сердце» онлайн - страница 31

В Послании к евреям, основной темой которого является противопоставление Закона скрижалей, Закона, данного Моисею, небесному оригиналу, об этом написано ясно и определённо: «А входим в покой мы, уверовавшие» (Евр. 4:3). Что речь идёт именно о седьмом дне творения, видим ясно из последующих стихов. Из этих текстов понятно, что Бог создал сам феномен времени («ныне»), чтобы мы имели возможность верой в Иисуса Христа из времени перейти в вечность, в Его покой.

Он Сам сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную».

ЕВАНГЕЛИЕ, КАК ОНО ЕСТЬ

Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

Все религии мира в чём-то одинаковы, как всеобща потребность человека в примирении с Богом. Они предлагают человеку путь спасения при условии выполнения им определённых требований этой религии. То есть во всех религиях спасение человека — дело самого человека.

Библия же говорит, что человек спасается не делами, а только верою: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас — Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9).

Как же это происходит? Отвечая на этот вопрос, рассмотрим четыре цитаты из Священного Писания.

Первая: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Кор. 4:6).

Зачастую на вопрос: спасены ли мы и если да, то откуда это знаем, мы отвечаем, что покаялись перед Богом и приняли крещение. Может быть, и правильно, но чего-то в таком ответе недостаёт. Что я имею в виду? Мы покаялись не потому, что искали Бога, не потому, что, исследуя Писание, пришли к убеждению, что мы грешники, не потому, что из Библии узнали, что Иисус Христос — наш Спаситель, не потому, что... А потому, что Бог Сам озарил наши сердца, Он Сам, Который из тьмы вызвал свет, просветил наши сердца, чтобы нам увидеть себя грешниками, а Иисуса Христа — Спасителем. Помните, как Пётр, отвечая на вопрос Иисуса, за кого почитают Его ученики, ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». На что Иисус сказал: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (Мф. 16:17).

Бог не только отдал Своего Сына за нас в жертву умилостивления, но и Сам открывает нам сердце, чтобы мы уверовали в Него и, уверовав, были спасены.

Мне хочется привести в этой связи случай из жизни первой церкви, чтобы показать на примере, как это происходит.

В книге Деяния апостолов описывается, как апостол Павел был призван Богом проповедовать

Евангелие в Европе посредством чудесного видения. Отправившись на корабле в Македонию, Павел через некоторое время прибыл в Филиппы — римскую колонию. Но его там никто не ждал, в городе не было даже синагоги, куда по обыкновению апостол Павел мог бы пойти проповедовать. Несколько дней он со своими спутниками провёл в городе, а в субботу они вышли за город, к реке, где собралось несколько женщин для молитвы. Я думаю, что большинство из наших проповедников были бы огорчены такой малочисленной, и притом только женской, аудиторией. Дальше цитирую: «И одна женщина из города Фиатиры по имени Лидия, торговавшая багряницей, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел» (Деян. 16:14). Именно это я и имел в виду: Господь отверз сердце её!