Читать «Битва гловальных проектов Часть 2» онлайн - страница 33
Александр Гарунович Ачлей
Революция, завершение «хаоса», «малое процветание» (1912 год — настоящее время)
Последним «Сыном Неба» стал племянник замученного Гуансюя император Пу И, которому на момент восшествия на престол было всего два года.
Он так и не успел вкусить всех прелестей дворцовой жизни, так как уже в 1912 году был низложен в результате победы Синьхайской революции. Первым временным президентом провозглашенной 1 января 1912 года республики стал Сунь Ятсен, основатель партии Гоминьдан (Национальной партии), отстаивавшей идеи так называемого «государственного социализма».
Свержение монархического режима привело к обострению борьбы за власть между различными политическими партиями. На первом этапе успех сопутствовал последнему премьеру имперского Китая, а впоследствии президенту и военному диктатору Юань Шикаю (1859–1916), который незадолго до смерти провозгласил себя императором. В 1923 году к власти приходит партия Гоминьдан, которую возглавил Чан Кайши, выступавший с антикоммунистических позиций. Разногласия между Гоминьданом и Коммунистической партией Китая привели к гражданской войне, которая закончилась в 1949 году победой коммунистов, провозглашением Китайской народной республики и отделением Тайваня, где закрепились чанкайшисты. В ходе гражданской войны и антияпонского сопротивления на первый план выдвинулся лидер китайских коммунистов Мао Цзэдун (родился 26 декабря 1893 года, глава Китая с 1949–го, умер 9 сентября 1976 года).
Как это и прежде случалось в китайской истории, основателем новой «Красной династии» стал выходец из крестьян. Мао Цзэдун, с детства работавший на ферме своего отца в деревне Шаошань провинции Хунань, с потом тяжелого крестьянского труда впитывал традиционные конфуцианские ценности. Нельзя сказать, что он с покорностью следовал правилам традиционного семейного уклада. За упрямство и стремление к самостоятельности родитель частенько бил своего первенца, а заодно и его братьев. Но ни домашняя порка, ни телесные наказания в школе не могли смирить его буйный нрав: в возрасте 10 лет он бросил школу, а в 13 — покинул отчий дом. Его становление пришлось на бурную эпоху перемен, когда старый, феодальный Китай трещал по швам под ударами ярых националистов, доморощенных авантюристов и зарубежных сил влияния, что и сказалось на формировании его мировоззрения, представлявшего собой, по его же собственным словам, «причудливую смесь либерализма, демократического реформизма и утопического социализма».