Читать «Арт-терапия. Йога внутреннего художника» онлайн - страница 29

64

Глава 2. Человек XXI века, кто ты, откуда и кула идешь?

Ипостаси Монады

Христианство

Воля Отца

Любовь— Мудрость Сына

Творческая активность Святого Духа

Индуизм

Творение Брахмы

Сохранение Вишну

Разрушение Шивы

Веданта

Атма

Буддхи

Высший Манас

Функция

Бытийности (Быть)

Таковости (Быть Таким)

Инаковости (Стать Другим)

Символизируются Движением

Поступательно-возвратным

Круговым и Вращательным

Спиральным

Ян Бытие

Инь

Инь Небытие

Ян

Ян

Инь

Ян

Инь

65

Арт-терапия

Шестое «тело-уровень» — космическое — не имеет границ. Оно подобно волнам океана, проходящим через предыдущие пять тел. Это волны космического сознания — любви, мудрости. Переживание этого тела подобно растворению своей индивидуальности в эманации второй ипостаси Абсолюта (Сын Божий в христианстве, Вишну в индуизме, Гор в египетском герметизме, Дэ в даосизме). Символическим отображением активности этого тела является круговое и вращательное движение, олицетворяющее принцип сохранения формы и содержания. Таким образом, если духовное тело является навигатором человека в житейском море, помогает личности решить задачи самогармонизации и преодоления неведения, раскрывает ее высшую природу— Монаду, то шестое, космическое, тело осуществляет выбор той глобальной задачи, которую в результате своей полной реализации — просветления — должна решить Монада в череде воплощений.

Седьмое — божественное — «тело-уровень» в структуре Монады являет эманацию первой ипостаси Абсолюта — Отца в христианстве, Брахмы в индуизме, Озириса в герметизме, Дао в даосизме. Символическим отображением его активности является возвратно-поступательное движение, олицетворяющее переход Небытие — Бытие и обратно. Это тело воплощает божественную Волю к существованию как самой Монады, так и ее низших оболочек — тел человека.

Мудрецы древности представляли структуру мироздания и место человека в ней следующим образом:

«Тот, Кто создает безостановочно миры, — Троичен. Он есть Брахма — Отец, Он есть Майя — Мать, Он есть Вишну — Сын, Сущность, Субстанция и Жизнь. Каждый

66

Глава 2. Человек XXI века, кто ты, откуда и куда идешь?

заключает в себе двух остальных, и все Три составляют Одно в Неизреченном» (Упанишады).

«Энергия Бога есть Его Воля; Его Сущность есть Желание, чтобы Вселенная была, ибо Бог, Отец и Добро суть не что иное, как Бытие того, что еще не существует» (Гермес Трисмегист).

«Становится понятен настоящий образ человека:

Человек есть дух,

Человек есть жизнь,

Человек есть бессмертие.

Бог есть светлое начало в человеке,

И человек есть свет, который поступает от Бога.

Нет источника света без света,

Нет света без источника света,

Поистине свет и источник света есть одно целое,

Так человек и Бог есть одно целое.

Бог есть дух; поэтому и человек тоже есть дух.

Бог есть любовь; поэтому и человек тоже есть любовь.

Бог есть мудрость; поэтому и человек тоже есть мудрость.

Дух не материален в своей сущности;

Любовь не материальна в своей сущности;