Читать «Арт-терапия. Йога внутреннего художника» онлайн - страница 28

Следующее за эфирным астральное тело обеспечивает эмоциональную сферу человека. Каждая испытываемая эмоция, чувство, желание являются следствием активности астрального тела, которое служит источником — излучателем и приемником вышеприведенных состояний-вибраций (энергоинформационных потоков) от других объектов, а также преобразователем внешних и внутренних вибраций в потоки, питающие эфирное тело и оказывающие влияние на более тонкие тела (ментальное и духовное).

Ментальное тело обеспечивает умственную деятельность человека и является последней из временных оболочек «бессмертной» Монады, имеющей триединую структуру из духовного, космического и эволюционного уровня.

Подобно астральному телу, ментальное также генерирует, воспринимает и трансформирует энергоинформа-

63

Арт-терапия

ционные потоки, которыми в данном случае являются: мыслеобразы, понятия, представления, суждения. Ментальное тело также «подпитывает» менее тонкие тела и влияет на духовное тело. Первые четыре тела составляют личность человека.

Пятое, духовное, тело является стержнем человеческой индивидуальности и часто осознается человеком как голос совести («Имеющие уши да услышат»). Духовное «тело-уровень» есть хранитель всего опыта Монады не только в нынешней жизни человека, но и в предыдущие воплощения Монады, когда проводниками ее активности были другие персонажи божественного спектакля. В эзотеризме это тело также называют причинным телом, поскольку оно выполняет функцию руководства жизненной активностью человека, максимально приближая линию его поведения (с учетом свободы воли человека) к программе глобального предназначения (Пути) Монады в данном воплощении. Такая способность тела объясняется его природой как эманации третьей ипостаси Абсолюта (Дао), называемой в христианстве Святым Духом, в индуизме — Шивой, в герметизме — Изидой. Символическим отображением его активности является циклическое движение по спирали, олицетворяющее принцип развития, изменения формы и содержания (таб. 1). Духовное тело подобно зеркалу, в которое человек смотрится со стороны своей низшей природы, говоря: «Я — это тело, эмоция в нем и его мысль», останавливаясь в самопознании в лучшем случае, на уровне отождествления своей Сущности с интеллектом: «Мыслю — значит, существую!» Но задавшись вопросом: «Кто наблюдает мое мышление?» — и понимая, что наблюдателем может быть только более высокий принцип, он преодолевает зеркало иллюзии — отождествление своего «Я» со своей личностью.