Читать «Арт-терапия. Йога внутреннего художника» онлайн - страница 123

„Где бы ты ни был и в каком бы состоянии ни находился, всегда старайся быть влюбленным"».

Джалал-ид-Дин-Руми

«День Брахмы»

Размер 80—60 см, техника: цветные фломастеры (вклейка, рис. 26)

Однажды ночью я увидел вечности спокойное лицо; Из света бесконечного огромное и яркое кольцо. Под ним клубились времени часы; и дни, и годы; И покрывали их небес хрустальные своды. Гигантской тенью двигались они в эфире И в ней вращался мир и все, что существует в мире.

Генри Воон

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

АБСОЛЮТ (лат. absolutus — безусловный) — вечный, бесконечный, совершенный и неизменный субъект, который «самодостаточен», не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит все существующее и творит его.

АТМА(Н) — истинная сущность, истинное бытие всех вещей стоит выше всего, что принадлежит царству явлений, выше всего бытия и небытия. «Вечное блаженство. Атман был до рождения и смерти и есть теперь» (Шри-Шанкара-Ачария).

БРАХМА — в индуистской мифологии высшее божество, творец мира, «подобен тысячи солнц», является воплощением творческого принципа существования, персонификация Абсолюта.

БУДДХИ — соединение мудрости с любовью, духовный свет истины. «Буддхи образует тело познания, характерный признак которого — деятельность, которое есть причина круговорота рождения и смерти» (Шри-Шанкара-Ачария).

БЫТИЕ — это непрерывное изменение, движение мира, с точки зрения которого небытие — покой.

ВИШНУ (инд. «проникающий во все», «всеобъемлющий») — бог индуистского пантеона, олицетворяющий энергию, обустраивающую kocmoc; мир предстает как форма существования Вишну.

ВЫСШИЙ МАНАС — уверенность в самосуществовании. «Когда Манас окутывает абсолютное сознание, не подверженное привязанности, то оно приобретает понятие „я" и „мое" и вследствие этого приобретает свою привязанность к телу, к органам и к жизни. И после этого все время скитается, вкушая плоды своих действий» (Шри-Шанкара-Ачария).

ГОР (египет. «высота», «небо») — в египетской мифологии выступает как борющийся с силами мрака. Бог света, его глаза — Луна и Солнце.

ДХАРМА — «Дхарма — это всепроникающая духовная сила, основной и высший принцип жизни» (С. Радха кришнан).

ИЗИДА (египет. «трон», «место») — в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра. Супруга Озириса, мать Гора.

315

Арт-терапия

ИПОСТАСЬ (греч. hypostasis — сущность, основание) — форма проявления, способ бытия.

МОНАДА (греч. monas — единица) — замкнутая, активная, изменяющаяся духовная субстанция. Монады, наделенные способностью отчетливого восприятия, называются душами. Разумная же душа человека, по Лейбницу, — Монада-дух.

НЕБЫТИЕ — это сверхбытие, в котором многообразие форм представлено в «плотной упаковке», делающей сверхбытие совершенно непроницаемым для внешнего наблюдателя.

НИРВАНА (санскр.— угасание) — центральное понятие буддизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. Психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, в дальнейшем возникает представление о ней как об Абсолюте.