Читать «Армянские сказки» онлайн - страница 5

Чудесным свойстэом наделены часто и другие

животные. Волу дано предвещать своим хозяевам будущее,

верблюды говорят человеческим голосом, корова залег

няет осиротелым детям родную мать.

Вполне мифическим существом является «х а з а р а а-

б л б у л» — соловей. Он подвешивается к потолку в клетке,

и присутствие его в доме служит обыкновенно знаком

мощи и силы хозяина. Третьим главным мифическим

лицом армянских сказок является змея. Есть много

разновидностей змей, и одно изложение армянского

змеиного эпоса могло бы наполнить целую книгу. Для начала

следует отметить, что в армянских сказках змея вовсе

не носительница зла. Это могучая, скрытная,

таинственная тварь, но отнюдь не злая. Иной раз она выставлена

даже доброю, а высшие ее представители, например,

змеиный царь Шах-Марар , способны на высокое

героическое самопожертвование. Главная черта змеи — ее

верность. На верхней ступени змеиной иерархии стоит

Хабрмани и разные оборотни, полузмеи-полулюди. Хабр-

мани — это юноша-змей. Он влюбляется в земную

девушку, женится на ней в своем змеином виде, а ночью

является к ней юношей и велит скрывать тайну.

Девушка не удержалась, похвасталась перед сестрами — и

Хабрмани исчез. Тогда она надела железные башмаки,

взяла в руки железный посох и пошла отыскивать мужа.

Когда башмаки износились, а посох истерся, она нашла

Хабрмани. Здесь мы встречаем ту же тему, что

послужила в античной древности для создания истории Амура

и Психеи. Змеи-оборотни не всегда принадлежат к числу

добрых духов. Оборотни-женщины злы и демоничны.

Часто повторяется сказка о том, как красивая городская

женщина завлекла к себе нищего, накормила и напоила

его, а потом взяла в мужья. Два года бедняк жил с нею

в мире и согласии, но вот однажды прибыл из Индии

купец; у этого купца было кольцо с ониксом, который

обладает свойством показывать все предметы в их

настоящем виде. Оникс отразил вместо жены бедняка —

змею. Купец понял, что это оборотень, научил бедняка

накормить жену соленою пищей, а с вечера вылить всю

имеющуюся в доме воду и двери крепко-накрепко

запереть. Бедняк так и сделал. Ночью он видит, что жена

стала шарить и, не найдя воды, вытянула шею к

потолку; шея стала удлиняться, голова ушла в трубу.

Спустя некоторое время он увидел, как по вытянутой

шее стали пробегать судороги, — это его жена,

дотянувшись головой до колодца, пила воду. Уничтожают таких

женщин-оборотней тем, что сжигают их. Зола их имеет

свойство обращать все предметы в золото. За

оборотнями следуют просто змеи. Над ними властвует змеиный

царь Шах-Марар. Змеи жестоко мстят за его убийство,

но нередки случаи, когда змея жалеет людей и приносит

себя им в жертву. Например, пожалев одного бедняка,

змея посоветовала ему убить ее, высушить ее

голову и зарыть в.землю, а когда он исполнил это, из

земли выросло гранатовое дерево с плодами, полными

драгоценных камней.

Нечистью, представителями зла в сказках являются

д э в ы. Они страшно сильны, иногда многоголовы, но

отнюдь не непобедимы. Часто они бывают даже

подчинены людям; например, дэвы обязаны платить царям

подать, хотя плательщики они неисправные, и за