Читать «Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону» онлайн - страница 66

Софья Андреевна Багдасарова

Густав Доре. «Падение Вавилона». Иллюстрация к «La Grande Bible de Tours». Тур, 1866 г.

22 И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; 23 и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. 24 И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.

В этих строках развивается пророчество из начала главы, где говорилось, что руины Вавилона великого станут обиталищем бесов и нечистых птиц. Тут образ усиливается: в городе больше не будут играть музыканты, работать художники, печь хлеб, и т. д. Мрак и запустение завладеют Вавилоном.

241 гравюра Густава Доре для «La Grande Bible de Tours» – для сегодняшнего зрителя, пожалуй, наиболее известная иллюстрированная Библия. Однако она не была чем-то уникальным – подобные книги со множеством рисунков самых разных художников издавались постоянно с XVI века. Несколькими годами ранее, в 1859 году, аналогичный проект в Британии затеяли братья Дэлзил, в итоге «Dalziels’ Bible Gallery» была опубликована в 1881 году. Кроме Симеона Соломона рисунки для нее делали Эдвард Берн-Джонс, Фредерик Лейтон, Форд Мэдокс Браун и другие мастера круга прерафаэлитов. Однако английское издание стало коммерческим провалом. А вот Библия, иллюстрированная Доре (текст – новый французский перевод, сделанный в 1843 году) пользовалась бешеной популярностью, ее постоянно переиздавали во Франции и в других странах, включая Россию. Это оказался последний столь масштабный проект иллюстрирования Библии, если не считать полутысячи рисунков, сделанных Джеймсом Тиссо в 1880–1890-х годах (однако «Откровение» он не рисовал).

19

«Наказание блудницы вавилонской». Миниатюра из «Толкового Апокалипсиса» Андрея Кесарийского, Россия, ок. 1800 г. (Walters Ms. W.917, Fol. 179v). Художественный музей Уолтерс (Балтимор)

1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! 2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. 3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. 4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! 5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.

Распространенная ситуация для произведений искусства совершенно в любом жанре – не только в изобразительном, но и в литературе и кинематографе: негативные происшествия и катастрофы разнообразны и захватывают дух. Каждая страшна по-своему. А вот позитивные события, сцены счастья, нередко однообразны, похожи друг на друга. Очередная сцена торжества на небе из «Откровения» для внимательного читателя этой книги покажется знакомой в деталях и легкой для расшифровки.