Читать «Антисемитизм в метапсихологических очерках» онлайн - страница 83

В Церкви манифестация «первородного греха» отражается в ритуальном повторении процесса материальной подготовки «Святых Даров» и в таинстве Евхаристии — вкушении Тела Христова как священником, так и прихожанами. До этого священник многократно ритуально повторял копьём на дискосе прободение тела Христа сотником Лонгиным. Как христиане соборно поедают тело Христа (Бога-Сына, единосущного с Богом-Отцом), так и мусульмане коллективно поедают тело тотемного животного — мысленный образ Бога-Отца после фактического убийства отца в первобытной орде. Единосущность Отца и Сына — единосущность Жертвы и Палача, поскольку наказанием за убийство отца и посягательство на его власть могла стать только смерть сына. Во всех революциях палачи становятся жертвами. Это хорошо известно!

Известны две легендарные личности, каждая из которых содержит в себе оба культурно-исторических типа бессознательного: два неудачных царя — Царь Эдип и Царь Иудейский — Христос! Христа как Мессию евреи не приняли. Историко-психотерапевтический смысл его появления в еврейской Книге состоял в другом. Он был предназначен для гоев. Это хорошо понимал Ницше, и это склоняло его к антисемитизму, поскольку ему не нравилось христианство. Но Ницше не был антисемитом. Есть много признаков его филосемитизма. Тем не менее, глубокий смысл акта, совершенного евреями в Библии, он так и не понял. Христос — один из многих психических образов еврейского «катарсисческого» психотерапевтического метода в Библии, но этот психический образ — особенно важный.

«Катарсис» (в древнем, узком смысле этого слова — разгрузка желудка рвотой, а в самом широком смысле: освобождение от прошлого) — ликвидация репрессирующих травмирующих событий или события в жизни пациента фактом его повторного переживания в фантазии и доведения пациента до полной эмоциональной разрядки. В энергетическом смысле «катарсисческое отреагирование» — воздействие маховика на кривошипно-шатунный механизм поршневого двигателя для перемещения поршня из «мертвой точки». Но в поршневом двигателе «мертвые точки» метафорические, а в человеческом сообществе — реальные. В энергетическом смысле гои служат кривошипно-шатунным механизмом, а евреи — маховиком. Подвод энергии вблизи «мёртвой точки» не к кривошипно-шатунному механизму (как в поршневом двигателе), а к маховику (как в обществе) энергетическую картину работы двигателя не изменяет. Кстати, в «режимах торможения» его работа происходит именно так, с подводом энергии к маховику. Яркий пример из Библии — исцеление людей Моисеем в пустыне с помощью отливки Змея. Боль от укусов змей — метафора психических страданий пустынников, вызванных «первородным грехом». Принуждением людей взглянуть на отливку Змея, Моисей вызывал у них «катарсисческое отреагирование» их «первородного греха» и, тем самым, спас их от психических расстройств в тяжёлых условиях похода. Роль еврейского бессознательного сыграл здесь Моисей. Пациентами, конечно же, были не евреи, а гои. Во время крушения империй (Египет 18 Лунной династии фараонов, Российская империя и Советский Союз в прошлом веке) из этих империй бежали не только одни евреи!