Читать «Антисемитизм в метапсихологических очерках» онлайн - страница 81
Михаил Александрович Андронов
Известный вопрос в подзаголовке к этому разделу главы был поставлен Теодором Адорно, музыкальным экспертом Томаса Манна в его работе над книгой «Доктор Фаустус». Мне представляется верным следующий ответ на этот вопрос. Искусство после Освенцима, конечно же, возможно. Но оно уже никогда не достигнет высот апогея «Серебряного века», высот, которых оно достигло до Холокоста. Не только в России. Но в очень большой степени в России. Похоже на то, что смертоносность германского нацизма (поддержанная антисемитизмом населения оккупированных этим режимом территорий) одержала победу над смертоносностью «Серебряного века». В близкой мне музыкальной области искусство никогда не достигнет высот Малера или Скрябина! Перелицевав «соцреализм» в «соцарт» можно сказать следующее. «Из всех искусств для нас важнейшим является The Beatles!» Я вовсе не хочу обидеть таким высказыванием «нас» или The Beatles. Они заслуживают всяческих похвал! Но всё же, как говорят в Одессе, здесь налицо «две большие разницы». The Beatles — после Холокоста, а Скрябин — до! На рис.2 приведён фотопортрет Скрябина, а на рис.3 — музей «Серебряного века» в Москве.
Рис.2 А. Н. Скрябин (1871/72 — 1915)
Скрябинская изысканность в материальной культуре
По приведённым ссылкам читателю предлагается самостоятельно оценить творческие флюиды стиля «модерн», которые распространились в «Серебряном веке» (хотя и неравномерно) на гигантской территории от Барселоны до Читы. Речь пойдёт об испанском архитекторе Антонио Гауди:
https://www.youtube.com/watch?v=UwuZ0fgWCkE#t=86 и о русском архитекторе Ф.О.Шехтеле:
http://www.youtube.com/watch?v=gihue37aKpE
Только в столице Ф.О.Шехтель оставил 66 удивительных зданий, закончив жизнь в 1926году практически в нищете. Будем надеяться, что Москва всё-таки окончательно не забудет своего гениального зодчего и отметит память о нём открытием музея его имени.
Рис.3 Музей «Серебряного века»
в Москве (Дом В. Я Брюсова)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пожалуй, самым интересным исследованием «Серебряного века» следует назвать замечательную книгу А.М.Эткинда [10]. Из неё читатель мог бы узнать, что Россия в «Серебряном веке» становилась второй родиной психоанализа, а цель психоанализа — жизнеутверждение, причём, впервые в человеческой истории с прямым участием сознания. К смертоносности он отношения не имеет, но, в конце концов, и он попал в России (будем надеяться, что не навечно) под «Красное колесо». Это колесо — Немезида культуры за пользование её плодами в исторический период, предшествующий апогею «Серебряного века».
Литература
1.
2.
