Читать «Антисемитизм в метапсихологических очерках» онлайн - страница 80

Ослабление табу в сексуальной сфере неизбежно ведёт к инбридингу в звериной стае (у древних людей — к инцесту), а последний — к «скачкам-падениям» репрессивности как на завершающей стадии мужской (восходящей), так и на начальной стадии женской (нисходящей) фазы. То есть в окрестности «точки невозврата» на обеих фазах. Эти «скачки — падения» на восходящей и нисходящей ветвях репрессивности культуры и создают образы «голов Адама и Евы». Очень может быть, что с образами этих «голов» связано возникновение ашкеназов и сефардов.

С извинениями за тавтологию ещё раз возвратимся к «точке невозврата». В рыночной терминологии [5] это точка неустойчивого равновесия рынка, в которой спрос соответствует предложению, а само поведение рынка соответствует ожиданиям его участников. В своей физической размерности «репрессивность культуры» — мощность (в математическом смысле — первообразная), а десексуализированное либидо — сила (в математическом смысле — её производная по времени). Как известно, в максимуме первообразной производная должна быть равна нулю. Это математическое положение находит себе и психоаналитическое подтверждение. В «точке невозврата» (стык мужской и женской фаз) десексуализированное либидо равно нулю, поскольку его сексуальная составляющая кратковременно перестаёт делегировать себя в структуру десексуализированного либидо, полностью оставляя себя в тотемическом сообществе для целей прямого влечения. Объяснение этого феномена с позиций классической механики дано в статье [1].

Возможно ли искусство после Освенцима?

Сайты, посвящённые борьбе с антисемитизмом («Антисемитизм.ру», «Холокост.ру», ряд еврейских ресурсов, где звучит эта тема), к сожалению, подходят к этой проблеме только с гуманистической стороны. Этого недостаточно! Одним гуманистическим воспитанием такой психический недуг, как антисемитизм, не исцелить! Здесь требуется психоаналитическое образование. Человек, как биологический вид, никакой не царь природы, а только её часть. А природа, как известно, не гуманистична! Вот почему в статьях [2], [3], [5]. [7] автор практически не касался гуманистической стороны вопроса.

Более того, не гуманистическая индифферентность природы, а именно злодейство первого акта антропогенеза породило человека. Это злодейство отражено ритуальным повторением его Церковью в процедуре материальной подготовки Святых Даров и в самом таинстве Евхаристии с поеданием тела Христа. Таким ритуальным повторением и достигается «катарсисческое отреагирование» этого злодейства (первородного греха) — исцеление от его смертоносных последствий бессознательной психической инстанции самих «злодеев».

«Ослиные уши» материалистической «исповеди» о происхождении человека, вполне согласующиеся с Дарвиным, вылезли у самой Церкви, помимо Её желания, разумеется, как бы Она ни пыталась их скрыть сказками об изначальной непорочности человека! Но без этих «ослиных ушей» оказалась бы нулевой Её психотерапевтическая роль в истории!