Читать «аль джахиз 3» онлайн - страница 284

3

Однажды Абу Нувасу сказали:

— Халиф послал за Абу Убайдой и аль-Асмаи, чтобы свести их в споре и посмотреть, кто из них возьмет верх. Поэт ответил:

4

Ибн аль-Кальби рассказывал:

«Аус ибн Хариса ат-Таи и Хатим ат-Таи посетили царя ан-Нумана ибн аль-Мунзира. Царь спросил Ияса ат-Таи, кого из этих двоих он считает достойнее? Тот ответил:

— Будь благословен, царь, спроси у них самих, и они скажут тебе.

У Ауса спросили:

— Кто из вас достойнее — ты или Хатим?

— Самый ничтожный из потомков Хатима достойнее меня,— ответил Аус. Тогда Хатиму задали тот же вопрос, и он ответил так же, как Аус. Ан-Нуман воскликнул:

— Клянусь Аллахом, вот поистине праведная скромность! — и приказал подарить каждому из них по сотне верблюдов».

5

Арабы говорили: «Чтобы обладать мужеством, следует взять у петуха три качества — щедрость, храбрость и ревность, и три качества у ворона — ранний вылет за добычей, осторожность и добродетель».

6

Мудрецы утверждают: «Друзья бывают трех родов: друг, искренне преданный тебе, который ничего для тебя не жалеет и сделает для тебя все, что в его силах; друг, который просто хорошо относится к тебе, но на помощь которого не приходится рассчитывать; и, наконец, друг, который льстит и добр на словах, на деле же занят только собой».

*

У Галена спросили:

— Почему докучный человек тяжелее самой тяжелой ноши?

Он ответил:

— Потому что речи докучного ложатся тяжестью на сердце, а когда несешь тяжелую ношу, устает лишь тело, а сердце спокойно».

7

3 равен ему по положению, или дружит с ним, ' нападает на того, кто ниже его, и покушается на того, кто выше его. Он говорит со всеми одинаково, не делая различия между людьми, и если видит благородный поступок, отворачивается от него, а если учует какую-либо скверну, то спешит приобщиться к ней».

*

Абу-д-Дарда сказал: «Есть три главных признака

невежества и глупости: самонадеянность, многословие и тяга к запретному».

8

Говорят, у дурака есть два качества, из-за которых с ним лучше не иметь дела: он не может ни на чем сосредоточиться и отвечает, не подумав. А еще говорят: «Не имейте дела с дураком — он захочет принести пользу, а принесет вред». Об этом сказал поэт:

От болезней есть лекарство, лишь от глупости одной Нету средства — неразумных обходите стороной.

9

Омар ибн аль-Хаттаб спросил человека, который нес на плечах ребенка, кем доводится ему это дитя, и человек ответил:

10

Мудрецы говорят: «Кто ступил на путь попрошайничества, тому бог открывает семьдесят врат бедности».

11

О скупцах говорят так: «Этот если и подарит что-нибудь, так только яйцо, снесенное петухом».

*

О неблагодарных говорят: «Я учил его стрелять из лука каждый день, но как только его рука окрепла, он выстрелил в меня».

12

Ф Некий молодой человек блеснул необычайным красноречием перед халифом Абд аль-Маликом. Абд аль-Малик остался весьма доволен и спросил его:

— Чей ты сын, достойный юноша?

Тот ответил:

— Повелитель правоверных, я сын своих собственных поступков и речей. Благодаря им я и допущен в твое присутствие. Абд аль-Малик заметил: