Читать «Алхимия Финансов» онлайн - страница 8
Джордж Сорос
осознана неадекватность расхожей точки зрения, настанет время предложить
общую теорию рефлексивности. У меня есть оправдание. Я не вывел
рефлексивность из наблюдений за финансовыми рынками, а разработал концепцию
рефлексивности как абстрактную философскую идею до того, как я начал свою
деятельность на финансовых рынках. Иными словами, я потерпел неудачу в
философских спекуляциях прежде, чем преуспел в финансовых. Очевидно, моя
неудачная карьера философа оказала свое влияние на эту книгу, поскольку я не
сделав понятие рефлексивности — которое можно пронаблюдать и пре вратить в
прибыль — настолько ясным, насколько оно может быть. Когда человек открывает
что-то новое, вполне понятно, что он склонен преувеличивать важность своего
открытия. Именно это я и сделал с рефлексивностью. Предлагая общую теорию
рефлексивности, я, вероятно, зашел слишком далеко и двигался слишком быстро. Я
утверждал, что экономическая теория является неверной, а общественные науки
представляют собой лишь ложную метафору. Это преувеличение. Поскольку
условия, далекие от равновесного состояния, возникают лишь периодически,
экономическая теория лишь периодически становится ложной, и
разграничительная линия между естественными и общественными науками
является не настолько жесткой и не настолько прямолинейной, как я это представил
в процессе написания этой книги. Эти ограничения скорее увеличивают значимость
рефлексивности, чем уменьшают ее.
После того, как концепция рефлексивности определена, представляется, что спектр
ее приложений расширяется. Можно рассматривать эволюцию цен на всех
финансовых рынках в совокупности как рефлексивный исторический процесс. Я
сделал это в
Имперский Круг, возникший после падения Берлинской стены (лекция,
прочитанная 29 сентября 1993 г. и озаглавленная:
концепции рефлексивности, в чем я убедился за свой собственный счет.
Существуют продолжительные непродуктивные в этом плане периоды, когда
события на финансовых рынках следуют не рефлексивной модели, а скорее
напоминают "случайные блуждания", предписываемые теорией эффективного
рынка. В таких случаях лучше ничего не предпринимать, чем следовать гипотезе
рефлексивности. Рассмотрение рефлексивности как периодически возникающего
явления, а не универсального условия, создает плодотворную почву для
исследований. Например, возникает следующий вопрос: как разграничить условия,
близкие к равновесным, и условия, далекие от равновесного состояния? Каков
критерий разграничения? Я долго думал над этим вопросом и, кажется, я начинаю
находить ответ на него. Смогу ли я ответить на этот вопрос должным образом —
будет видно из моей следующей книги. Она касается вопроса о ценностях и имеет
отношение к обществу в целом, а не только лишь к финансовым рынкам. Моя
следующая книга, если она когда-нибудь будет написана, будет посвящена теории
