Читать «Абу Али ибн Сина (Авиценна) - Канон врачебной науки. Книга I. - 1981» онлайн - страница 30

Медицина не была отделена от естествознания — это помогало делу. Медиков было сравнительно немного, как правило, они были близки к власть имущим, и общественные бедствия, массовые заболевания, в частности в войсках, требовали внимания и заставляли искать нужное решение не на пути лечения, а прежде всего на путях профилактики.

Общественная практика — и опыт государства, и опыт народа — давали богатый материал для выяснения вопросов предупреждения заболевания. Известно, что во времена Ибн Сины в Бухаре, Самарканде, Багдаде применялись меры общественного порядка, способствовавшие предупреждению заболеваний. Существовали, например, строгие законы о том, как и где можно убивать скот; существовали бойни, правила для мясников. Продавцы рыбы были обязаны не проданную за день рыбу вечером солить. Строгими были правила продажи питьевой воды. Еще более строгими были правила продажи молока — посуда для молока должна была содержаться в особой чистоте, доярки должны быть одеты в белое и т. д. Продажа снятого молока и разбавление водой каралось. Применялась проба: в молоко клали мох или волос. Если молоко было цельным, то на волоске оставались кусочки жира.

Опыт предшественников не только был известен Ибн Сине, но и широко им использован, в том числе указания Гиппократа и Галена.

Ибн' Сина не раз обращался и к поэтическим произведениям на медицинские темы. Он перевел на арабский язык известную поэму «О гигиене» врача Тайазука¹.

Наконец, опыт народа, народные правила сохранения здоровья также учитывались Ибн Синой.

В этом плане интересны советы, которые даются в «Кабус-на-ме»² — в книге, написанной в том городе, где Ибн Сина бывал, — Гор-гане.

Автор, так же как и вся его семья, был на протяжении долгого времени тесно связан с культурным кругом Саманидов.

Содержание книги — советы, назидания и поучения отца сыну по большому кругу вопросов, в сущности о том, как жить. Речь идет об отношении к религии, к отцу и матери, «о распорядке дней в старости и юности», «о воздержанности и распорядке в пище и обычаях (приема) ее», «о правилах хождения в баню», «о сне и отдыхе», «о распорядке науки врачевания».

Всюду, где речь идет о том, как должен себя вести человек, указывается на разумные и полезные обычаи, сохраняющие здоровье. Во многих случаях советы Ибн Сипы и советы автора «Кабус-наме» совпадают, потому что тот и другой описывают то, что давно вошло в обычай народа.

Мысли о сохранении здоровья — органическая часть всей системы взглядов и рекомендаций Ибн Сины. Ему отведено особое место в важнейшей Книге первой в виде самостоятельного раздела.

❖ * *

ВОСПИТАНИЮ РЕБЕНКА — ЗДОРОВОГО И БОЛЬНОГО — посвящены особые разделы «Канона», очень содержательные и охватывающие практически все вопросы охраны здоровья ребенка. В этом разделе много тонких наблюдений, разумных советов.